НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. ФІЛОСОФІЯ ПРАВА, 1990 - перейти до змісту підручника

§ 113

Вираз волі як суб'єктивної, або моральної, є вчинок. Вчинок містить названі вище визначення:. А) я.знаю його в його зовнішньому вираженні як мій, Р) він в якості повинності є суттєве відношення до поняття і у) до волі інших.

Примітка. Лише вираз моральної волі є вчинок. Готівковий буття, яке воля дає собі у формальному праві, тобто в безпосередній речі; воно саме безпосередньо і для себе ще не має явного відношення до. Поняттю, яке еш ^ непротиставлені, суб'єктивної волі, не відмінно від неї, не має і позитивного ставлення до волі інших; веління права за своїм основним визначенням - лише заборона (§ 38). Договір і неправо починають, втім, вже мати відношення до волі інших, однак згода, яка досягається в договорі, засноване на свавіллі, і суттєве відношення в ньому до волі інших в якості правового негативно - зберегти (за її цінності) мою власність і залишити іншому те, що належить йому / Навпаки, злочин з тією його сторони, яка пов'язана з суб'єктивною волею, в тому його вигляді, в якому воно в цій волі існує, приймається до уваги лише тут.

Судове дію (actio), яке за своїм змістом, написаним законом, не може бути поставлено мені, містить лише кілька моментів власне морального вчинку, причому зовнішнім чином; те, що в ньому від власне морального вчинку , є тому аспект, відмінний від нього як судового акту.

§ 114

Право моральної волі містить наступні три сторони: a)

абстрактне, або формальне, право вчинку на те, щоб його зміст, так, як він здійснений в безпосередньому наявному бутті, було взагалі моїм, щоб він був, таким чином, умислом суб'єктивної волі; b) особливе у вчинку є його внутрішній зміст, а саме а) як воно по своєму загальному хат рактеру визначено для мене, що становить цінність вчинку і те, чим він для мене значимий, что'составляет намір; Р) його зміст в якості моєї * особливою мету мого приватного суб'єктивного наявного буття є благо;

с) це зміст як внутрішнє, одночасно зведене в свою загальність як во в собі і для себе суіцую об'єктивність, є абсолютна мета волі, добро, яке на сфері рефлексії разом з протилежністю суб'єктивної загальності, частиною разом зі злом, частиною разом із совістю.

Додаток. Щоб бути моральним, ка * кдий вчинок повинен перш за все збігатися з моїм наміром, йбо право моральної волі полягає в тому, що в її готівковому битій отримує визнання лише те, що внутрішньо існувало як умисел. Умисел стосується лише формальної сторони, тобто ЗОВНІШНЬОГО ^ воля повинна бути в мені і як щось внутрішнє. Навпаки, у другому моменті виникає питання про намір при здійсненні вчинку, тобто про відносну цінності вчинку для Мейя, і нарешті, третій момент являє собою не тільки відносну цінність, але і загальну цінність вчинку - добро. Першим розривом у вчинку є розрив між тим, що становило умисел, і тим, що готівково суще і скоєно; друга - між тим, що існує зовні Як загальна воля і внутрішнім особливим опреде1 ленням, яке я йому надаю; нарешті, третій полягає в тому , щоб намір було і загальним змістом. Ласкаво є намір, зведене в поняття волі.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 113 "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка