трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня Наступна »

10.3 Макс Вебер як методолог теоретико-емпіричних досліджень

Макс Вебер (1864-1920) - класик німецької та світової соціології , методолог теоретико-емпіричних досліджень.

Макс Вебер широко відомий як класик німецької та світової соціології, основоположник розуміє соціології і

126

10. Становлення традиції теоретико-емпіричних досліджень

теорії соціальної дії. Але значно менше відомо, що переважаючий інтерес до теорії поєднувався в його творчості з аналізом величезного масиву історичних даних, участю у підготовці та проведенні емпіричних досліджень, більше того, його теоретичний інтерес в певній мірі харчувався результа-ми цих досліджень. І нарешті, Вебер став класичним методологом теоретично орієнтованих емпіричних досліджень.

У 1891 р., коли Максу Веберу було 27 років, "Союз за соціальну політику" запропонував йому як одному з п'яти експертів взяти участь в аналізі звітів повторного обстеження стану сільськогосподарських робітників. Веберу дістався "східний сектор": звіти із земель Німеччини, розташованих на схід Ельби. Результатом цього аналізу стала перша велика робота Вебера: "Положення сільськогосподарських робітників у Німеччині на схід від Ельби" [25].

З усіх експертів Вебер був єдиним, хто проаналізував нові результати, зіставляючи їх з результатами досліджень 1848 і 1874 рр.. Він склав порівняльні статистичні таблиці трьох досліджень з небагатьом порівнянним показниками: зарплата робітників, розміри юнкерських угідь і т.п. В цілому Вебер дійшов висновку, що політичному ідеалу сильної національної держави відповідає розвиток не гігантських патріархальних, а капіталістичних господарств. Ця доповідь на зборах "Союзу" затвердив за Вебером репутацію експерта з аграрних питань і вченого з гострим політичним розумом [14, р. 26-27].

Вебер також глибоко осмислив роль теоретико-методологічних передумов емпіричного дослідження. Йому стає ясно, що від таких передумов залежить зміст проблем, висунутих як предмет дослідження. Питання не в тому, говорив він, вище або нижче стали розміри реальної зарплати робітників, а в тому, як зараз робочі сприймають цю зарплату - задоволені вони нею або не задоволені [25, s. 5-6]. Можливо, тут Вебер вперше підійшов до однієї зі своїх ключових ідей: сенс дії, його значення для суб'єкта та інших людей є найважливіший компонент соціальної дії. Тому вимірювання показника задоволеності працею, зарплатою і іншими аспектами життя людей необхідно в соціологічному дослідженні.

127

Навчальний курс

Через рік, в 1893 р., щойно утворений Євангелічний соціальний конгрес запросив Вебера керувати новим обстеженням аграрного праці. Взявши за основу запитальник обстеження 1891 р., Вебер скоротив його і спростив багато питань. У центр він висунув проблеми соціальної та професійної мобільності, праці приїжджих, походження різних груп селян. Але з 15 тис. розісланих анкет заповнені і повернені були лише близько однієї тисячі. Аналізуючи їх з урахуванням трьох попередніх обстежень (1848, 1874, 1891 рр..), Вебер висунув припущення, що багато аспектів положення аграрних робітників мають психологічну природу [26].

Через півтора десятиліття, в 1908-1909 рр.. Вебер знову впритул зайнявся теоретико-методологічними та спеціальними методичними проблемами емпіричного соціологічного дослідження. Це був уже зрілий Макс Вебер, за плечима якого була робота "Протестантська етика і дух капіталізму", багато інших фундаментальні публікації на сторінках журналу "Архів соціальної науки і соціальної політики", який він редагував разом з Вернером Зомбартом з 1904 р.

Його молодший брат, Альфред Вебер, до того часу також активно брав участь у діяльності "Союзу за соціальну політику", запропонував "Союзу" провести обстеження впливу фабричного праці на інтелектуальні та фізичні якості робітників. У середині 1908 був створений комітет, якому належало підготувати запитальник та план роботи дослідників. До комітету увійшов Макс Вебер, який до осені того ж року підготував розгорнуту концепцію дослідження, включаючи запитальник. Вийшла велика монографія під назвою "До психофізиці промислового праці".

У даному посібнику немає можливості розглядати зміст цієї монографії. Звернемо увагу на розрізнення Вебером двох типів дій робітника: 1) цілеспрямоване, яка розраховується дію; 2) традиційно-орієнтоване, "економічно ірраціональне" дію [28, s. 155-157].

Розроблений М. Вебером запитальник враховував лише деякі аспекти концепції: причини вибору та зміни професії, мета життя, використання вільного часу та ін-Всього 27 питань. У багатьох випадках це були групи питань

128

10. Становлення традиції теоретико-емпіричних досліджень

простих, здебільшого відносяться до біографії та умовам праці та побуту робітників, без варіантів відповідей. Значну частину інформації передбачалося отримати шляхом прямого спостереження.

Але учасники дослідження не змогли реалізувати його програму. Вони не встановили необхідного контакту з робітниками на обстежуваних підприємствах. Возращаться заповненими лише близько 10% анкет. Не було успіху і в прямому спостереженні за поведінкою робітників, а також у спілкуванні з ними. Соціальна організація підприємств, їх групова структура залишилися поза увагою дослідників.

Обстеження не дало цільного результату. Обговорення підсумків на зборах "Союзу" в 1911 р. було гостро критичним. Макс Вебер також був критичний, але висловив надію, що невдача не збентежить молодь [14, р. 127-131].

Ще один прецедент методичної роботи Вебера пов'язаний з його спробою підвищити якість публікацій Адольфа Левенштейна - робітника, дослідника-ентузіаста, який отримав від інших робочих цінну інформацію про їх життя. Цю свою спробу Вебер описав у статті "Про методику соціально-психологічних обстежень та їх обробки", опублікованій в 1909 р. в "Архіві соціальних наук і соціальної політики" [29].

Левенштейн підготував і через своїх друзів соціал-демократів (сам він не був членом партії) розповсюдив дві анкети: 1) про загальний страйк, 2) про ставлення до роботи, владі та іншим аспектам їхнього життя. Незважаючи на велику кількість питань, з 8000 розісланих анкет повернулися 5200 заповнених - дуже сприятливий результат.

Цінність цієї інформації полягає в щирості її авторів, які відповідають на прохання свого товариша, й у відсутності будь-якої фільтрації з боку її одержувача і публікатора. У 1908-1909 рр.. Левенштейн видав три книги: "З глибини. Листи робітників"; "Робітники-філософи і поети"; "Життєва трагедія одного поденника" [11, 12, 13]. Цей багатий матеріал заслужено становить предмет гордості його збирача, але вимагає великої обережності та обачності при науковому його використанні. Вебер спробував допомогти Левенштейна, але з малим результатом, про що і пише у своїй статті:

129

Навчальний курс

«Обробка матеріалу повинна задовольняти, як мінімум, наступним вимогам. Анкети повинні спочатку сортуватися по [територіальним] походженням, професіями, віковими групами, а всередині них - за категоріями зарплати. Це Левенштейн з моєї ініціативи зробив. Однак він не вказав ті випадки, коли в його вихідних даних були відсутні подібні відомості (наприклад, дані про зарплату), хоча такі випадки, наскільки мені відомо, були. Взагалі треба зробити в точності помітним (за територіальним походженням, групами віку і зарплати), як часто не було відповіді на те чи інше питання. Підрахунок повинен поширюватися не тільки на вигляд відповіді ("Так" або "Ні"), але, крім того і перш за все, також на приводяться мотиви. При цьому дуже ретельно слід відрізняти неповний або неясний відповідь від дійсно індиферентного відповіді »(29, s. 954; курсив Вебера] 1.

Далі Вебер відзначає помилковість ентузіастіческой уявлення, ніби" прочувствованіе "і" переживання "є останньою інстанцією пізнання в розглянутій області. Він наполягає на необхідності багаторазової повторної перевірки класифікованих чисел, на бажаності одержання кореляцій між окремими групами відповідей на різні питання і при цьому додає:" іноді таким чином виявляються найнесподіваніші зв'язку ".

Неважко помітити соціально-статусний дисонанс, з яким зіткнувся Вебер і до якого чутливі емпіричні соціологічні дослідження. Особливих складнощів не виникало, поки информантами обстежень були представники середніх верств. Але ситуація змінилася, коли дослідники пішли за інформацією до людей фізичної праці. В одному випадку молоді дослідники, які намагалися реалізувати програму вивчення психофізичних умов праці робітників, не зуміли встановити необхідний контакт з цими робітниками. В іншому випадку ентузіаст з робітників отримав від них масу цінної інформації, але не захотів слідувати порадам фахівця, щоб науковими методами обробити цю інформацію.

Явно позначалася ціннісна навантаженість носіїв емпіричної інформації. Подолати цю перешкоду не завжди вдавалося навіть тим, хто, як Вебер, свідомо прагнув це робити. Але невдачі не похитнули впевненість Вебера в своїй правоті, вони зміцнили його рішучість рухатися до поставленої мети.

1 Цитується в перекладі М.Н. Грецького.

130

10. Становлення традиції теоретико-емпіричних досліджень

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "10.3 Макс Вебер як методолог теоретико-емпіричних досліджень"
  1. 10.2 "Союз за соціальну політику"
    як слід будувати дослідження, як правильно формулювати запитання і т.д. Основні претензії зазвичай пред'являлися до кількісних методів: вони-де вельми обмежені, не дозволяють квантифікувати одержувані результати і т.п. У цьому дусі, наприклад, висловлювався Шмоллер [15, s. 542]. Навпаки, Шнаппер-Арндт, безпосередньо брав участь в отриманні відповідей на анкети декількох
  2. Новела про наукове «модернізмі».
    як своє природне начало. Соціологи епохи модернізму зрозуміли і раціонально обгрунтували, що на науковий результат дослідження впливають не тільки природа об'єкта, використовувані методи та теорії, а й сам пізнає суб'єкт зі своєю культурою, знаннями і забобонами. Разом з цим революційним гносеологічним (теоретико-пізнавальним) висновком перед вченими постала проблема розуміння смислів,
  3. Матеріали для читання
    веберовский і пост-Дюркгеймовская період, мали надії соціологів-теоретиків на можливість подолання цього розриву. На хвилі "соціологічного буму", до якого привели ці успіхи в США, Т.Парсонс створював свій грандіозний теоретико -методологічний синтез, який, здавалося, підводив під них науковий фундамент, відкриваючи нові перспективи розвитку соціології як об'єктивної науки про суспільство
  4. 3.1.2. Опозиційні методологічні стратегії, в соціології
    який рівень аналізу виступає як основоположний при побудові теорії - рівень поведінки людей чи суспільства в цілому, виділяють микросоциологию і макросоціологія (поведінковий підхід і інституційний підхід). Різні представлення про значимість об'єктивного і суб'єктивного в суспільному житті покладені в основу об'єктивно-предметної та суб'єктивно -ціннісної стратегій. Визнання особливої ??
  5. 3.3.1. Проблема достовірності соціологічного знання. Епістемологія
    як визнання достовірності соціологічного знання, для досягнення якого використовуються особливі засоби і методи дослідження ( см. 1.1.3). Проблема достовірності (пізнаваності, істинності) знання відноситься до кола проблем так званої епістемології. Остання означає, як зазначалося раніше, "вчення про істинне, справжньому знанні" і виступає як теорія пізнання, або гносеологія
  6. 2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
    максимальної соціальної гармонії. Теоретично оптимальне (якщо не ідеальне) суспільство сучасні соціологи вважають більш-менш гармонійною системою, різні частини якої повинні знаходитися в співвідношенні, що забезпечує гарантованість, захищеність і стабільність. У сучасній соціології популярна ідея розвитку суспільства «від простого до многообразному», при цьому поняття «розвиток» і
  7. Предмет соціології в єдності з методологією
    якраз і утворює рання теоретико-методологічна класика (від 80-х рр.. XIX в. до Першої світової війни). Його характеризує розробка методології соціологічних досліджень, тобто усвідомлення підходів до їх об'єкту і способів отримання емпіричних даних про нього, взаємне співвіднесення теоретичної та методологічної компонент соціологічного знання, включаючи емпіричну його складову.
  8.  Матеріали для читання
      як соціологія, а в області політичної економії теорія граничної корисності цілком засновані на зворотному передумові). Тим часом мова йде тільки про дуже тривіальному вимозі, яка зводиться до того, щоб дослідник чітко розділяв дві групи гетерогенних проблем: встановлення емпіричних фактів (включаючи виявлену дослідником "оценивающую" позицію емпірично досліджуваних ним
  9.  Матеріали для читання
      як провідний напрям громадської думки того часу спирався на уявлення про єдність законів історії природи та історії людини, про єдність методу природничих та суспільних наук, підриваючи тим самим провіденціалістскіе і фіналістскіе пояснення розвитку Еволюціонізм тісно пов'язував соціологію з етнологією, вирішуючи спільні для них проблеми генезису суспільства і культури. Цим пояснюється
  10.  Матеріали для читання
      максимально великій кількості. Без неї вам не вибратися на широкий шлях історії. Але не беріть сурогатів науки, тих спритно підроблених під неї псевдознання, помилок, то "буржуазних", то "пролетарських", які удосталь підносять вам темряви фальсифікаторів. Досвід і логіка - ось ті реактиви, які допоможуть вам відрізнити одне від іншого. Інших суддів тут немає. Вашим девізом в цьому відношенні
  11.  БІБЛІОГРАФІЧНІ ПОСИЛАННЯ
      як соціальне явище / / Соціологічні дослідження. - 1990. - № 3. 62 Там же. - С.99. 63 Ульяновський В.І. Проекти Українського соціологічного інституту М.С.Грушевського / / Філософська і соціологічна думка. - 1992. - № 7. До розділу 3 січень Аутвейт У. Реалізм і соціальна наука / / Соціологос. Соціологія. Антропологія. Метафізика. - М., 1991. - Вип.1. Суспільство та сфери сенсу. - С. 152.
  12.  ПРИБЛИЗНІ ПИТАННЯ ДО ІСПИТУ
      як соціальна система. Арендт X. Vita activa, або Про діяльного життя. Поппер К. Відрите суспільство та його вороги. Бурдьє П. Соціальний простір і генезис класів. Штомпка П. Тимчасове вимір суспільства: соціальний час. Соціально-філософські проблеми антропогенезу. Соціальна дія: поняття, структура, типи. Діяльнісний підхід в соціальній філософії. Детермінація соціальної дії.
  13.  § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 1 розділу
      максими, керуючись якою ти в той же час можеш побажати, щоб вона стала загальним законом ". Інакше кажучи, хотів би, міг би ти" призначити "на роль" загального закону "дозвіл на вбивство, грабіж, обман або хамську поведінку? Навряд чи , так як навіть холоднокровний вбивця дозволяє це діяння тільки самому собі або собі подібним. Таким чином, належне стає таким в разі
  14.  1.1 Потреба нової епохи в соціологам
      як спеціалізована область наукового знання виникла в середині XIX в., точніше - в 20-х-70-х рр.. цього століття. Цей перший етап її становлення уособлюють Огюст Конт, Герберт Спенсер, Карл Маркс. Він був етапом ранньої теоретичної класики в соціології. Другий, завершальний етап її становлення і початок її інституціоналізації охоплює період з 80-х рр.. XIX в. до Першої світової війни. Він
  15.  ЕМПІРИЧНА СОЦІОЛОГІЯ В НІМЕЧЧИНІ
      теоретико-емпіричних досліджень, почалася професійна підготовка методик емпіричних досліджень. Під час Веймарської республіки поновилися емпіричні дослідження, але незабаром вони були перервані приходом до влади фашистів. Лише після Другої світової війни завершується трансформація Німеччини в сучасне ліберальне суспільство. Вже на першому етапі цієї трансформації, в згоді з
  16.  Марксизм: суперечливість застосування радикальної соціології в емпіричному дослідженні
      як би попередженням: ось чого слід очікувати, якщо німецькі трудящі допустять посилення буржуазії і не здійснять найближчим часом соціалістичну революцію. Почасти воно цю функцію виконувало, не без потурання з боку напівфеодальних німецьких держав. Навіть друга німецьке видання цієї книги, що вийшло в 1892 р., могло виконувати подібну функцію, оскільки землевласники-юнкера
  17.  10.4 Фердинанд Теніс: емпірична соціологія як соціографія
      як злочини, самогубства, проституція, алкоголізм, підлітково-юнацькі відхилення. Теніс вважав, що в наукових соціографічес-ких лабораторіях будуть спільно працювати фахівці різних професій - соціологи, статистики, медики, священики, вчителі, освічені пані та представники привілейованих верств суспільства [19, 24]. Але його пропозиції не зустріли відгуку з боку
  18.  11.1 Інституціоналізація і проблематизація соціологічних досліджень
      максимального числа параметрів деякого проблемного комплексу з використанням статистичних методів. Найбільш успішними були саме такі описи проблем народонаселення [13]. Для розвитку власне соціології важливіше виявилося освоєння нових методів емпіричної роботи. У цьому виразно допомогло знайомство з досвідом американської емпіричної соціології 1930-х-1940-х рр.. Використовувався і
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка