трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня Наступна »

§ 40

Так як протилежності пояснюють один одного, то тут доречно зауважити, що дійсна протилежність піднесеного, то , що на перший погляд, мабуть, таким не порахуєш, - чарівне. Під цим я розумію те, що збуджує волю, безпосередньо пропонуючи їй надання, виконання бажаного. - Якщо почуття піднесеного виникало завдяки тому, що який-небудь явно несприятливий для волі предмет стає об'єктом чистого споглядання, яке потім зберігається тільки постійним відмовою від волі і піднесенням над її інтересом, в чому і полягає височина настрою, то чарівне, навпаки, зводить спостерігача зі стану чистого споглядання, необхідного для сприйняття прекрасного, нездоланно збуджуючи волю безпосередньо бажаними нею предметами, внаслідок чого спостерігач перестає бути чистим суб'єктом пізнання і стає нужденним, залежним суб'єктом воління. Те, що прекрасне, якщо воно радісно за своїм характером, зазвичай називають чарівним, - занадто широке поняття, прийняте внаслідок нестачі в правильному розрізненні; і я вважаю за необхідне повністю відмовитися від нього, навіть висловити в цьому зв'язку своє несхвалення.
У зазначеному і пояснення змісту я знаходжу в галузі мистецтва тільки два роду чарівного, і обидва вони його негідні. Один з них, достатньою мірою низький, виявляється в натюрмортах нідерландських художників, коли вони доходять до того, що їх предметами стає їстівне, своїм оманливим схожістю неминуче збуджує апетит; це і є збудження волі, яке кладе кінець естетичному споглядання предмета. Припустимо ще малювати фрукти, оскільки вони - подальший розвиток квітки і формою і кольором постають як прекрасний продукт природи, не змушуючи думати про те, що вони їстівні; але, на жаль, ми часто виявляємо натюрморти, де з оманливою природністю зображені сервіровані і приготовані страви - устриці, оселедця, омари, бутерброди, пиво, вина і т. д., що вже зовсім неприпустимо. - В історичній живопису

І А. Шопенгауер

і скульптурі чарівне полягає в оголених фігурах; їх поза, неповне одежу та вся манера зображення розраховані на те, щоб впливати на чуттєвість глядача, а цим чисто естетичне споглядання відразу знищується, отже, виявляється протидія мети мистецтва.

Цей недолік повністю відповідає тому, що ми тільки що засуджували у нідерландців. Від нього майже завжди вільні античні скульптури, незважаючи на красу і повну оголеність фігур, тому що при створенні їх дух художника був об'єктивний і сповнений ідеальної краси, а не суб'єктивний і сповнений грубого жадання. Отже, в мистецтві треба завжди уникати чарівного.

Існує і негативний чарівне, яке ще менш допустимо, ніж розглянуте тільки що позитивно чарівне: це огидне. Так само, як і власне чарівне, воно пробуджує у глядача волю і цим руйнує чисто естетичне споглядання. Однак воно збуджує рішуче небажання, опір: пробуджує волю, пропонуючи їй предмети, що викликають її огиду. Тому з давніх пір визнано, що воно абсолютно неприпустимо в мистецтві, тоді як потворне, якщо воно не огидно, може бути, як ми побачимо далі, дозволено там, де воно необхідне.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 40 "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка