трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня Наступна »

У

Ми вже бачили, що авари, незважаючи на зростання їх мощі і поширювані усюди жах і спустошення, не могли повністю панувати над великою частиною Східної Європи між двома Римськими імперіями . Так, наприклад, деякі групи гунів все ще кочували по землях, завойованим аварами, ніж оскаржували аварское перевагу, як це робили котрагіри під проводом Забергана. Однак більша частина гуннских орд бігла і відійшла в глиб Чорноморсько-Каспійському степів і навіть повернулася знову до країн Кавказу і сасанидские імперію. На розлогих степах між гирлом Дунаю і Середньої Волгою завжди можна було зустріти то одну, то іншу потужну кочове орду. Племінні групи, відомі як булгари ((ЗооХуарої), знаходилися разом з гуннських племенами і, здається, сформувалися як їх частину. Вперше булгари згадані під 482 р. як тимчасових союзників імператора Зенона, що борються в Пан-ноніі проти готських груп. В 504 р. вони знову билися тут проти військ Теодориха. Мабуть, частина булгар залишилася на візантійських землях на Балканах після запрошення Зенона, хоча очікувалося, що вони підуть на батьківщину в Євразійську рівнину.

У VI ст. ім'я булгар тісно пов'язане з іменами оногур (ovo-fo-opoi, ono-foopoi), Маджар (цаСарої [мадяри]) і утургуров (уті-, ouxoupfoupot, oux;-j-oupoi). Всі три імені позначають гуннские групи, що кочували по степах Волго-Донського басейну. Наприкінці століття ці булгарские групи стали данниками обширної тюркської імперії тюркютов, яка в той час простягалася від Алтаю до Волги. Таким чином, ці політично мало пов'язані племена належали частиною до держави аварів, частиною до держави західних тюркютов, яка примушувала їх продовжити свої завоювання на заході. У першій чверті VII ст. Кубрат, хан першої групи булгар, вдало об'єднав ці племена в сильний союз, відомий під назвою Великої Булгарії (МвуаХт) воіх-? yapta) на Кубані (Koucpig), і котрий вигнав зі своїх меж аварів, був притягнутий імператором Іраклієм до союзу з Візантією. Це відвернуло увагу аварів від Візантії: вони виступили проти Кубрата і розгромили його. І молода держава булгар, і зріла держава аварів були значно ослаблені. Кубрат помер під час царювання Костянтина IV Погонат (668 - 685). У цей час набрали чинності хазари (XaCapoi), що жили на нижній течії Волги і Дону і в північній частині трикутника, утвореного сучасними містами Волгоградом, Керчю і Махачкалою. Найбільш помітні групи їх були оседли, вони почали займати нові землі на Арало-Каспійської низовини. Цей факт передбачає нове масове пересування булгар на захід; так, на початку правління Костянтина IV численність булгарських груп вздовж усього нижньої течії Дунаю набула загрозливого характеру. У 679 р. при хані Аспарух (Ісперіхе) з панівного племені ун (н) угундуров вони переправилися через Дунай, а в 680 р. їм було «дозволено» заселити рівнину між Дунаєм і гемом (Балканським хребтом). Але скоро вони зажадали всю Фракію; так ця країна з тих пір стала називатися Булгарія (BouXfapt'a). Основну масу населення тут становили слов'яни, за винятком міст, де більшість жителів швидше за все все ще були греки і, принаймні після Маврикія (590), вірмени. Вірмени в Східній Римській імперії в значній мірі становили цивільну адміністрацію. Багато хто з них були релігійними вигнанцями - Павло-кіаніт, які могли мати певний вплив на виникнення цікавою єресі, виявлену пізніше в цих місцях серед південнослов'янського населення, - богомильства.

Булгарські племена, що залишилися в степах Волги, Дону і Кубані, при хані Баяні стали подданнікамі хазар. Частина цих булгар віддалилася від сусідства хазар, дійшла до Волги і піднялася вгору за течією до злиття Волги і Ками. Тут вони могли залишатися незалежними довгий час. У VIII в. булгари-воно-Гури ще знаходилися на Кубані, так як відомо, що тут існувала візантійська оногурскій єпархія.

Безсумнівно, прав Маркварт, коли стверджує, 14 що після розвалу імперії Аттіли кілька булгарських орд, таких як Котраг, кутригури, завжди залишалися в Малої Скіфії (інакше Онглос,'' ОууХо? <Ст. - слав. 'кут' [між Дунаєм,

Дністром і Чорним морем]) і що ці булгари, відомі Йордану як жителі Північного Причорномор'я, були пізніше підкорені хозарами. У 635 р. після витіснення паннонських булгар до Баварії кутригури, а також тарніяхі і забендери (орди, можливо, гуннского походження або невідомого взагалі), яким доводилося служити в армії аварів, об'єдналися з ордою унугундуров, ворожої аварам. Їх вождем був Ернак, молодший і улюблений син Аттіли. У роки правління імператора Костянтина IV під тиском расширявшейся держави хозарів поновилися під проводом Аспаруха, сина Кубрата, пересування чорноморських булгар. Вони вели до остаточного завоювання булгарами Мезії та Фракії.

Протягом усього VIII в. булгари залишалися досить непосидючим і часто небезпечним елементом на своїй новій батьківщині. У 713 р. вони з'явилися біля стін Константинополя. Диякон Агафон, що описав цю подію, все ще називає їх оногур-булгари (ouwoyoopot (ЗооХуарої). Завдяки візантійським і римським історикам ми добре обізнані про головні події цього і наступного століть.

Як ми вже згадували, Франкське королівство протягом VIII в. так різнилася-і поширилося на заході старої імперії, що стало точкою тяжіння всіх сил Західної Римської імперії. Захисники імперії та її цивілізації від арабів і ісламу ниспровергли також могутність аварів. Карл, король франків (768-814) , розгромив аварів і їх державу в ході двох великих кампаній 791 і 795-796 рр.. У першому поході він ішов проти них північніше Альп і вздовж Дунаю, а в другому застосував добре сплановане охоплює рух північніше і південніше Альп. Північна група військ рухалася за маршрутом першого походу, південна пройшла через Ломбардію, ніж попередила вторгнення аварів до Італії, і на схід Альп через Каринтію і Паннонію. З'єднавшись, дві франкские групи примусили аварів до ряду битв, в яких ті були остаточно розгромлені. У давньоруській Початковому літописі використовується вираз погибоша акьі шбрі 'вони загинули, як авари'. Так пала імперія аварів. розгромленого аварской армії було дозволено віддалитися на Дунайсько-Тісскую рівнину, де і довелося оселитися залишкам аварських племен. Поза цих земель аварам не дозволялося жити. Франкські хроніки замість колишнього Terra Avarorum - «землі аварів »- тепер вживають вираз Solitudines

147 Маркварт. Chronologie, 86.

Avarorum -« пустелі аварів ». Остання аварська делегація з'явилася у Франкфуртському рейхстазі в 822 р. ; під 873 р. ще згадано про аварів-християнах в Нижній Паннонії. Франкське королівство стало наступником Західної Римської імперії, Карл з тих пір був названий Великим і коронований імператором в Римі в різдво 800 р.

Завдяки цієї важливої ??події ім'я Карла стало відомо слов'янам, звільненим від аварів, і було ототожнена з терміном для позначення королівського гідності. Ім'я Карла було запозичене слов'янами у формі * ког1'ь, і оскільки воно піддалося дії закону метатези плавних, можна укласти, що в період між розгромом аварів і смертю Карла Великого єдність слов'янських мов було значним і що закон метатези плавних проявив свій відомий характер в епоху між цими подіями і першими старослов'янськими текстами,-створеними Кирилом і Мефодієм після 863 р. Так, різні слов'янські мови мають наступні форми для імені Карла Великого: ст.-слов, краль, болг. краль, з артиклем крав, сербохорв. крав, рід. крала, словен. kralj, ін-рос., рос., укр. король, чеш. kral, слвц. kraP , польськ. krol, в.-калюж. krol.48

Після знищення аварской держави для булгарского держави з'явилися можливості до розвитку і розширення. Хан Крум зайняв Софію (Serdike,? ер § ІХТ |) в 809 р., пізніше Ніш (Nabaog, NixoTtoXt?), Белград і Македонію. Вершник, зображений на наскальном рельєфі з довгою протобулгарской написом серед руїн Мадари в північно-східній Болгарії, можливо, хан Крум. В 814 р. під час приготувань до походу на Константинополь Крум раптово помер. Його син Омуртаг ще більш розширив межі держави, який обіймав важливе положення між Франконской імперією і Візантією. Він переніс столицю з Абобо (Плиска, * Р1ьека, ПХізха) в Преслав (Прослав) на Тиче в північно-східній Болгарії.

Цілком очевидно, що поки булгари жили на балканських землях, йшов постійний та інтенсивний процес їх слов'янізації. По мірі згуртування булгарского держави все більше число? булгарських племен переходило на осілий спосіб життя і ставало безпосередніми сусідами сільськогосподарського населення , колишнього слов'янським, піддаючись етнічною, мовною та культурному поглинанню з боку слов'ян, які при їх осілого життя стояли вище булгар. При хані Борисі (852 - 889) Болгарське царство поширилося аж до нинішнього Будапешта і Карпат. Після захоплення соляних полів уздовж річки Марош булгари стали панувати над соляної торгівлею з заходом, що мало велику економічну значимість. Культурне злиття булгар із слов'янами і візантійським світом пішло особливо інтенсивно після прийняття християнства як державної релігії, проведеного в 864 р. Борисом всупереч бажанню і діяльній опору внутрішніх пологів, т. е . правлячих кланів древніх орд; багато з опонентів були страчені за наказом Бориса. Це трапилося через рік після того, як Кирило і Мефодій відправилися в Моравію для своєї великої місії.

Можна припустити, що при ханові Борисі більшість булгар вже говорило по-слов'янськи, тобто було слов'янізованих, а двір був принаймні двомовний: консервативні та реакційні внутрішні пологи, які користувалися економічними привілеями, могли зберегти свій булгарский алтайський мову.

Їх опір християнізації було також опором слов'янізації. Знищення мощі внутрішніх пологів видалило останні перешкоди зі шляху слов'янізації булгар, яке і без того йшло інтенсивно; не більше двохсот років знадобилося для того, щоб переважна більшість булгар стали слов'янами, тобто стали говорити на южнославянском мовою . Ця мова був добре відомий Кирилу і Мефодію і незабаром став першим літературною мовою слов'ян, який з цієї причини повинен був надавати і надає досі глибоке і тривалий вплив на мови та писемності всіх слов'янських народів, які прийняли християнство з Візантії. древнеболгарского церковнослов'янська писемність досягла яскравого розквіту за царя (цей титул замінив старий титул хана) Симеона в X в "

До їх слов'янізації болгар зазвичай називають протобулгар. Ці протобулгар, або алтайські булгари, залишили відоме кількість написів на руїнах будівель в північно -східній Болгарії - в Абобо-Плисці, Преславі і т. д. Всі відомі досі написи, за винятком одного фрагмента, зроблені грецькою мовою грецьким письмом з дуже поганою орфографією. Більшість написів дуже фрагментарно і поганий збереження. Вони цікаві з точки зору зустрічаються в них алтайських титулів і імен, типових для всіх алтайських завойовників.

4

51

У прямій протилежності до цього історично засвідчений давньоболгарська мова містить мало алтайських слів. Це дивовижне обставина знаходить собі пояснення в самій природі древнеболгарскіхтекстов, що представляють собою переклади з грецької виключно церковного змісту. Навіть у світські тексти, такі як хроніки чи «Фізіолог», не допускалися алтайські слова, характеризували зовсім інші сторони культурного життя колишніх кочівників. Безсумнівно, алтайські слова зберігалися в розмовній мові населення, але вони виганяли з церковно орієнтованої писемності; більше того, багато алтайські булгарские слова могли заборонятися як язичницькі і варварські. Доля волзьких булгар, що залишилися алтайцями, покрита темрявою невідомості. Великий арабський мандрівник і географ ІбнФадлан, емісар багдадського халіфа, відвідав їх в 922 р. і зазначив, що вони були мусульманами. Їх матеріальна культура володіла певним ступенем розвитку, але була бідна письмовими пам'ятниками. Кілька коротких написів арабським листом і арабською мовою, що містять випадкові і короткі пасажі на булгарском мовою, збереглися на могильних каменях і руїнах мечетей в городище Болгари при злитті Волги і Ками. По часів волзькі булгари ставилися дружньо, за часами вороже до давньоруським князівствам. Коли монголи досягли Волги після перемоги при річці Калці (1223), вони зазнали поразки в першій зустрічі з булгарами, але потім хан Батий зруйнував їх царство в 1237 р. Частина з них була тюркізована в Золотій Орді, до них сходить велика частина нинішніх казанських татар. Ті з булгар, хто не були в той період тюркізовани або тюркізовани у найменшій мірі,? збереглися в сучасних чувашів , що представляють собою, ймовірно, останні залишки древніх алтайських булгар і гунів. При обстеженні соматичного і етнічного типу сучасних болгар в Болгарії можна, на подив, виявити відносно багато індивідів з безсумнівно алтайскими (монгольськими, середньоазіатськими) чертамі.49 Статистика відсутня, але здається, що навіть сьогодні алтайський етнічний тип зустрічається частіше у болгар, ніж у їхніх східних сусідів - турків-османів. Останні кажуть на Алтайському мовою, але в них виявляються риси здебільшого восточносредіземноморской-кавказької раси грецизовану жителів Анатолії, які незабаром після 1071 почали приймати іслам і тюркська мова сельджукских завойовників.

 З трьох слов'янських груп частина західних і всі південні покинули свою прабатьківщину і тільки нащадки східних залишаються на землях, які, мабуть, зайняті слов'янами з часу першого великого розселення індоєвропейців. 

 На старих землях залишилися також самі східні групи західних слов'ян, тоді як основна їх маса повільно рухалася слідом за німецькими племенами, залученими в завоювання нових просторів. Крайніми межами, яких досягли західні слов'яни, є південний берег Балтійського моря і річки Ельба і Везер, Заала, Верхній Везер і утворюють його Верра і Фульда, Верхній Майн, вся нинішня Верхня і Середня Франконія і лівий берег Дунаю; можливо, що вони перетнули лінію Дунаю на території сучасної Австрії. Перший удар на схід проти слов'ян було завдано розширюватися при 

 Піпіне Франкським державою в 782 р. в Центральній Німеччині, в Тюрінгії. На соборі в Діденгофене (Тіонвілле) в 805 р. була встановлена ??демаркаційна лінія для західних слов'ян - Limes Sorabicus. Після смерті Карла Великого бажання вигнати слов'ян за Ельбу все міцнів і ширився, особливо при саксонських імператорах, прагнули підпорядкувати і германізувати якомога більше слов'янських племен. Ця політика тиску на схід продовжувалася більше п'ятисот років і досягла свого апогею в захопленні всього Балтійського узбережжя. 

 Численні сліди колишнього слов'янського проникнення на захід можна бачити у великій кількості слов'янських географічних імен в області Ельби і на схід від неї. Наприкінці XVIII в. невелике число полабян ще жило в люнебургской степах, і навіть сьогодні в Шпреевальд, в ста з невеликим кілометрах на південь від Берліна, в колишній прусської провінції Лаузіц (Лужица, Лузація), живуть лужицькі серби, або лужичани, в кількості близько 100 тис. осіб . На схід від Одеру важко провести чітку межу між німцями і слов'янами. 

 Від Лінца, сучасної столиці Верхньої Австрії, вся територія на південь від Дунаю також була зайнята слов'янами - в епоху великого південнослов'янського розселення - аж до лінії Удіне-Трієст (Тєруєа-п), Трет), включаючи також всю долину Драви. Ця частина «Склавинії» була зайнята предками словенців, які були знову відсунуті на схід і південний схід у IX ст., Коли у Франкської держави і Болгарського царства були спільні кордони. Ще сьогодні словенці живуть в крайніх південно-східних долинах Альп. Венеція, Гіулі, Фріоль стали знову романськими, так само як вузька смуга вздовж західного берега Істрії. Від Істрії все Далмація узбережжя і велика частина островів Адріатичного моря зайняті слов'янами аж до самого Дурреса (іт. Дураццо, слав. Драч, у греків і візантійців Діррахіон), де в особі албанців збереглися залишки іллірійців. Звідси кордон йде переважно в східному напрямку, включає Македонію і підходить до західного узбережжя Чорного моря на південь від Бургаса. Як ми вже бачили, в VI і VII ст. слов'яни заходили набагато далі на південь по всьому Балканському півострову. Три неслов'янських народу розміщуються між південними і східними, почасти західними слов'янами: румуни, нащадки римських колоністів, що заселили Нижній Дунай, що користуються романським мовою, хоча церковнослов'янська мова була у них колись мовою церкви; арумини, нині нечисленні розсіяні групи, що походять від римського проникнення на Балкани , їх мова близько родствен румунському; мадяри, чи угорці, що говорять на фіно-угорському уральському мовою. 

 Маси східних слов'ян залишаються на землях, які, слід гадати, з'явилися місцем початкового проживання слов'ян після великого розселення інших індоєвропейських народів. Етнологічні та мовні зміни у них могли настати в ту епоху, коли великі євразійські переселення спонукали і східних слов'ян до експансії. До того часу багато хто з їх первинних сусідів пішли: скіфи і сармати зникли в просторах степів, прийшли і пішли готи, за ними алани. Тиск гунів з південного сходу було, ймовірно, першим поштовхом, придавшим їх руху північно-східний напрямок. Як здається, слов'яни у своїй більшості на відміну від східнонімецьких родичів не брали участі в гуннских походи, про балтійців що не відомо нічого. Таким чином, слов'яни, осілі землероби, почали повільне, але вперте просування в лісовий пояс обширної Східно-Європейської рівнини, набуваючи собі все більше і більше земель від фіно-угорських народів. Останні, рідко розсіяні по цьому великому, переважно лісовому простору, займалися полюванням і рибальством. Шляхами сполучення в цих районах були насамперед річки, уздовж яких слов'яни рухалися в ході свого проникнення на північний схід. Як показують географічні назви, фінно-угорське населення поширювалося далеко на південь і захід від Москви. Ще перш східнослов'янського проникнення в ці фінські землі врізався великий балтійський клин, представлений плем'ям галиндів, згаданих в російській Початковому літописі під ім'ям Голядь (голАд'). Вони простягнулися вузькою смугою на широті Москви приблизно до р. Можайська в АЛЕ км на захід від Москви. До часу, коли східні слов'яни вступили в зносини з візантійським світом, вони дійшли на північ до південного берега Ладоги, на північний схід до річкової системи Оки, Клязьми, Верхньої Волги, а вздовж Шексни до Білого озера. Балтійці і частина фінів - либь (ліб, лівонці) і чудь (естонці) - були відтіснені до Балтійського узбережжя; меря, печера, мурома, мещера і мордва - на схід, до Верхньої і Середньої Волзі. Вони були поглинені слов'янами, і деякі з них - печера, мурома - повністю. Мещера збереглися у вигляді Мещеряков, які були тюркізовани після монгольської навали, називають себе мішарей і говорять мовою, близькою мови казанських татар. Меря-це сучасні марі (або черемиси). Весь - сучасні вепси - опинилися між двох гілок повільно рухається східнослов'янської експансії. Київ - у давнину Кхіієбх, званий також Самбатас (Еоф. - (затамувавши ;), є найдавнішим східнослов'янським містом, але в історичну епоху важливий колоністських, економічний і культурний центр на півночі - Новгород, пізніше з епонімом Великий, мав не менше значення.

 Це місто Holmgardr в країні Gardariki, який згадується в древнескандінавскіх сагах (пор., наприклад, Saga af Olafi Tryggvasyni, гл. 16). Обидва міста розташовані на найважливішому торговому шляху Східної Європи - водному шляху «із варяг у греки», тобто зі Скандинавії до Візантії, тому вони зберігали своє значення і для норман-нов-варягів, північнонімецької племінної групи зі Скандинавії. Варяги найтіснішим чином пов'язані або навіть ідентичні з вікінгами, які в цей же час почали грабувати, як кочівники морів, Англію, Ісландію, Гренландію, можливо, навіть Північну Америку, все атлантичне узбережжя Європи і Середземномор'я; вони заснували навіть королівство на острові Сицилія. Вони часто робили грабіжницькі набіги на прибалтійські землі, проходили в глиб Східно-Європейської рівнини на своїх легких рухомих човнах, здійснювали випадкові нападу на Константинополь і каспійські береги, грабували прилеглі землі. Їм вдалося встановити своє правління у східних слов'ян підставою династії Рюриковичів - «синів Хререка». У Початковому літописі ці події викладені під 862 г.50 Слов'яни називали варягів роус', візантійці ot РШД, араби рус; саме це слово стало родовою назвою у східних слов'ян - Русь (прикметник Русьскую). Навіть сьогодні фіни-суомі називають шведів Ruotsi, ця форма близька до древнескандинавскому терміну Rops-(karlar) 'веслярі на веслах'. Як показав відомий датський філолог В. Томсен, освіта роус' з г ops цілком закономерно.51 Лінгвістичні докази древнескандинавского, або, скоріше, древнешведскому, походження варягів і їх мови дають не тільки їх особисті імена, але також і назви дніпровських порогів, збережені для нас імператор Костянтин Багрянородний у його праці «De administrando imperio» (гл. 9), де він вказує в кожному випадку назва порога на мові слов'ян (ЕхХофт ^ ої) і на мові росів ('Рйк). Русь пережила ту ж долю, що й булгари на Балканах, але оскільки варягів було менше, ніж булгарських кочівників, їх слов'янізація зайняла менше часу і стала повною до того часу, коли Володимир, Київський каган, - цей східний титул слов'яни запозичили у своїх могутніх сусідів хазар, під чиїм пануванням Київ перебував досить довгий час до варязького вторгнення - прийняв хрещення і хрестив свій народ у 988 р. 

 Велике розселення східних слов'ян - росіян - по всій Східній Європі та Північній Азії знову розширилося в південно-східному і східному напрямках після падіння Казанського (1552) і Астраханського ханств (1556), що представляли собою залишки Золотої Орди, тюркської спадкоємиці імперії Чингісхана. 

 Угорці, що говорять на одному з угорських мов фінно-угорської групи, як маньсі (вогули) і ханти (Остяк) в Північно-Західного Сибіру, ??рухалися через Західно-Сибірську низинний-ність до Волги і Кавказу. Невелика їх група залишилася з хозарами, частина яких, здається, говорила на фіно-угорському мовою, але все велике безліч рушило далі на захід, перейшло через Дон близько 825 р., пройшло під Києвом у 860 р., спустошивши країну, і потім вторглося в Паннонію, де мешкали залишки гунів і аварів (860). Під час своєї місії до хазарів св. Кирило зустрів угорців, які належали до Хазарському царству, біля Херсонеса, поблизу нинішнього Севастополя в Криму, що називався Корсунь в давньоруських літописах. Зі своєї нової батьківщини в Паннонії угорці здійснювали численні грабіжницькі набіги на імперію, не тільки в напрямку Рейна (напр., м. Вормс, у римлян Borbetomagus), але також в Лотарингію і Центральну Францію. В останні роки IX ст. вони зайняли - «Honfoglal», як про це говорять угорські джерела, - всю Паннонію, але все ще продовжували грабувати імперію (наприклад, похід на Мерзебург в 933 р.), поки не зазнали нищівної поразки на Лехфельде біля Аугсбурга в південно-західній Баварії в 955 р., де їх доля була подібна до долі аварів. Після цієї битви угорці обрали більш осілий спосіб життя на своїй новій батьківщині при Дунаї і Тисі, де вони зберегли свою національність до наших днів. 

 Серединою IX в. відзначено час, коли слов'яни дійсно стали історичним народом в тому сенсі, що вони самі усвідомили цей факт. У 863 р., коли на прохання моравського князя Ростислава імператор Михайло III відправив братів Кирила і Мефодія проповідувати християнство серед народу цього маленького слов'янської держави, єдино і існуючого тоді, слов'яни отримали основи власної писемності. Місія Кирила і Мефодія мала кілька завдань, але дві з них були видатного і неминущого значення: проповідь християнства і створення літургійного і, отже, літературної мови. Обрання братів Кирила і Мефодія для цих цілей було надзвичайно щасливим, оскільки навряд чи в той час у всьому християнському світі - як західному, так і східному - існували інші особи, більш здібні й підготовлені до виконання такої місії. Вже до приходу до Моравії у Кирила були точні уявлення про лінгвістичної стороні цієї великої завдання. Він створив спеціальний алфавіт для слов'янської мови, який був йому знайомий і на який він повинен був перевести св. Письмо і богослужбові тексти. Цей алфавіт був глаголиця, який Кирило створив, мабуть, свідомо уникаючи подібності його з грецьким письмом. Кирило, прекрасний лінгвіст, безсумнівно, знав крім єврейського, арабського і, можливо, якогось алтайського мови деякі інші мови християнського Сходу, мав у своєму розпорядженні алфавіти, за допомогою яких слов'янські звуки, невідомі грецькій мові, могли бути зображені однією літерою. Тому цілком природно, що поруч з очевидно винайденими самим 

 Кирилом буквами ми бачимо широке залучення коштів східних алфавітів, зокрема вірменського і грузинського, як це може бути негайно упізнано будь-яким востоковедом.19 Кирило придбав свої пізнання не тільки в подорожах; в Константинополі він перебував у центрі культурних і релігійних інтересів усього християнського Сходу, тут він підтримував постійні зв'язки з представниками багатьох мов і літератур. Цей досвід у поєднанні з знанням слов'янської мови, необхідним для його місії, з самого початку обіцяв надзвичайний успіх, який і був негайно завойований в Моравії так само, як пізніше, після смерті Кирила, в Македонії, Болгарії і, нарешті, на Русі. Важко сказати, як довго глаголиця була у вжитку. Деякі з найдавніших старослов'янських рукописів вже написані на кирилиці, названої так помилково і складається з заголовних (унциальное) грецьких літер з додаванням 12 (або відповідно 15) особливих нових знаків, частково знову ж східного (вірменського, грузинського та ін) походження. Єдина буква III, запозичена з глаголиці з тим же значенням, за походженням семітських - її прототип або евр. ^ Або коптское uj. Звичайно, у багатьох відношеннях кирилиця виявилася зручніше. Глаголиця зберігалася як виключно церковний алфавіт в Далмації до XVIII ст., Де на її основі виник прямокутний шрифт босанчіца; зрештою вона була замінена латиницею. Природно, найдавніша слов'янська література на деякий час залишається простим наслідуванням великим візантійським вчителям: переклади св. Письма Старого і Нового завітів, переклади богослужбових книг, переклади отців церкви і таких менш церковних, полусветскіх книг візантійської літератури, як хроніки чи «Фізіолог», представляють собою перші кроки слов'янської літератури. Ця література, що почалася з зверненням до християнства князівства Ростислава і продовжив, після того як у Моравії виникли нещасливі політичні обставини, на території Болгарського царства, пережила на новому місці великий розквіт в правління царя Симеона в X в. На цю видатну подію закінчується передісторія і рання історія слов'ян. До цього часу слов'яни в основному розселилися на тих землях, які займають і сьогодні, не вважаючи більш пізніх пересувань історичної пори, якими є відоме відступ на заході і сильне і далеко распространившееся розселення на північному сході і сході. 

 Ми не розглядаємо в. цьому розділі пізніші пересування неслов'янських племен, що вступали в близьку спорідненість або: в тісні зносини зі слов'янами, в даному випадку насамперед-східними слов'янами. Таким чином, до цього розділу не належать захвати Чорноморсько-Каспійському степів і земель, обмежених із заходу течією Дніпра, з боку огузских племен, або печенігів, або пізніх могутніх сусідів стародавньої Русі - куманов (росіяни називали їх половці, т. е. «статеві , жовті »), або, нарешті, монгольських завойовників. 

 Ми бачимо, що більша частина слов'ян залишила за собою - і завжди використовувала як основу для подальшої експансії - землю своєї початкової батьківщини в області Дніпра, Бугу та Вісли, землю, яка в епоху до поділу індоєвропейських ядерних груп на різні підгрупи індоєвропейців пізнішого часу повинна була бути прабатьківщиною більшості цих індоєвропейських груп. Не випадково, що саме ті слов'янські групи, які залишилися на землі їх первісного проживання, мають мови, що містять найбільше число архаїзмів, мови, що розвивалися значно повільніше, мови, яким судилося зберегти більш давній етап розвитку, саме польський і російський. Серед балтійських мов відповідне положення займає литовська. Для доісторичного і раннього історичного періодів (за винятком даних, що подаються похованнями і тому подібним археологічним матеріалом) тільки мови і мовні факти - у тій мірі, в якій вони виявляються і встановлюються - дають єдину надійну опору і можливість по суті намацувати і визначати місця первісного розселення народів, а у відомих випадках - шляхи їх пересувань. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "У"
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка