трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня Наступна »

Античні автори та сучасні фахівці єдині в думці, на перший погляд, про мало імпонуючої нормі наукового дослідження і про малий числі істотних технічних нововведень в Римській імперії. У типовому для римлянина, первинно моральному способі розгляду оповідає Пліній Старший: "Про спостереження над вітрами повідомили понад двадцять стародавніх грецьких авторів. Тим більше я дивуюся, що в такий час, коли земну кулю жив у незгоді і був розщеплений на окремі шматочки, так багато людей докладали зусилля для вивчення важко досліджуваних областей і це серед воєн і при невпевненості в гостинності, ... тоді як зараз в таке щасливе мирне час, при государі, який так радіє успіхам у всіх речах і мистецтвах, ніхто не вивчає нічого нового і навіть того, що так грунтовно вивчено древніми. Винагородою було щастя першовідкривачів, велика частина з них ці знання витягли на світ божий і бачили свою єдину нагороду в тому, що вони допомагають потомству. Зараз люди стали убогими і жалюгідними; величезне число їх плаває по морях сьогодні, коли будь-яке море відкрито, і всі берега пропонують дружній прийом, проте вони роблять це заради вигоди, а не заради вивчення »(Пліній Старший,« Природна історія », 2, 117).

Сучасні автори, навпаки, вказують на те, що

Рис. 40. Кран зі східчастими колесами. Рим. Б аре л bed)

римляни відмовилися від технічних нововведень замість того, щоб використовувати їх для підвищення рівня життя і. Суспільного продукту. При цьому неодноразово підкреслювалося, що невеликий авторитет наукових знань і досліджень, відсутність «соціальної самосвідомості»

Рис. 41. Водопровід Клавдія в Кампанії 110

(К. Д. Уайт), анімістична принципова позиція, конкретніше: відсутні імпульси до заміни людської робочої сили новими технічними допоміжними засобами або новими відчуттями, недостатня організація банківської справи та фінансування, нездійсненний ляем розширення ринків викликали загальну стагнацію в науковій і технічній області.

Якими б переконливими не здавалися ці часто повністю анахронічні критерії, важливіше інші фундаментальні передумови: перш за все слід підкреслити, що римляни на відміну від сучасного світу не бачили вл технічному «прогресі мета, яку потрібно досягти Д будь ціною і всіма засобами. Вони були не так науково зациклені, щоб переймати будь-який модний інтелектуальний мову їхніх сусідів, особливо греків, але і не гак обмежені, аби ігнорувати з принципу справжні технічні досягнення. За своїми інтелектуальним і ментальним схильностям вони були мало пристосовані до фундаментальних досліджень в сучасному сенсі слова, до проведення наукових експериментів і до утворення теоретичних моделей. Езотерика спеціальних наукових досліджень як самоціль була; гак же чужа їм, як створення наукових великих перед-; ємстві в олександрійському стилі. I А ось для перейняття чужих наукових досягнень ілй \ нових технічних винаходів римляни були завжди го-\ тови в разі, якщо вони мали практичне використання. Проте їх мало цікавило, яким шляхом і за допомогою яких розумових операцій або технічних апаратів виходили результати. Вони так само мало розбиралися в догматизмі філософських систем, як і в медичних та природознавчих школах. Домінував жлектізм, і він не був ні в якому разі негожим. При цьому здається дивовижною спадкоємність структури мислення і пріоритетів. Коли Цельс в на-чалі 1 в. н. е.. написав енциклопедію, яка включала сільське господарство, медицину, риторику і військове мистецтво, він слідував пріоритетам Катона Старшого. ;

Спостережуване ще в серпневу епоху прагнення до систематизації знань, до порядку і об'єднанню старих відомостей панувало у всіх галузях наукових дисциплін: в юриспруденції, військових науках, географії та медицині. Принципат, в першу чергу в науково-технічній галузі, є часом інвентаризації та енциклопедичного підведення підсумків і менше - часом продуктивних нових імпульсів або великих індивідуальних досягнень, які, правда, не повністю були відсутні. Легко підсміюватися над недоліками зібрань творів і спеціальних книг, тільки не можна недооцінювати їх історичне значення. З них насамперед черпали своє знання середньовіччя і новий час.

Духовний розвиток Риму з самого початку визначалося I тісними відносинами між юриспруденцією і ритор-: кою. Якщо вони обидві в часи класичної та пізньої Республіки були тісно між собою пов'язані, то вже Цицерон свідчив про загибель цих двох сфер. Принципат привів їх до подальшого роз'єднання, але тому також і до розквіту юриспруденції, яка була зосереджена на раціональному аналізі і рішеннях конкретних юридичних випадків, а не на загальній риторичної драпіровці фактів. Римська юридична наука з самого початку користувалася високим суспільним визнанням: «Так як вона допомагає радою в правових питаннях і, користуючись знаннями цієї науки, можна вплинути на збільшення коштів і жвавості, причому, при багатьох переваги предків особливим було те, що знання римського цивільного права завжди знаходилося у великій честі. Воно (це знання) утримувало провідних мужів від порожнечі сучасних часів »(« Про обов'язки », 11,65). Серпень доклав великих зусиль, щоб восстано-вить авторитет юридичних фахівців - майже виключно сенаторів - і щоб покласти на сенат сферу юрисдикції / Нехай видатний юрист серпневої епохи М. антистами Лабеон ніяк не хотів визнавати сильну інтеграцію юриспруденції в нову політичну систему, зі свого впертою опозицією він стояв на безнадійних позиціях. [Римські юристи 1 і 2 ст. н. е.. користувалися таким високим суспільним престижем тому, що часто мали за собою вражаючу чиновницьку кар'єру. Провідні юристи, природно, були консулами, П. Ювенціус Цельс в 129 р. н. е.. став консулом вдруге. Л. Яволена Пріск був намісником Верхній Німеччині, Сирії та Африки (101/102 рр.. Н. Е..); П. Сальвій Юліан, великий юрист епохи Адріана і Антонионов, управляв однією за одною провінціями Нілсняя Німеччина, Блш / сняя Іспанія і Африка (168/169 рр.. н. е..); що вийшов з вершників Л. Волузій Меціан отримав посаду префекта Єгипту (161 г, н. е..). Адміністративний досвід, магістратури та юриспруденція були тісно пов'язані один з одним, що ще більше зміцнило практичну орієнтацію римської юридичної науки.

Римська юриспруденція вже в своїх витоках була зорієнтована на практичні потреби правосуддя. Вона зосереджувалася на складанні висновків для магістратів і для сторін в цивільному процесі, \ на фіксуванні форми договорів, збиранні судових рішень чи законів і не в останню чергу на діяльності консультантів, в рамках різних рад магістратів, намісників і володарів великої влади. При Августі ці функції були знову акцентовані: «До століття Августа право на надання висновків надається не принцепсом, швидше звертаються за порадою давали свої висновки ті, знанням яких вони довіряли. Вони ні в якому разі не видавали запечатані ув'язнення, але самі писали судді або при свідках да-вали пояснення тим, хто звернувся до них за порадою. Щоб підняти повагу до права, божественний Август першим розпорядився, щоб знаючі в праві давали свої висновки в силу своєї влади. З цього часу ці повноваження почали просити як особливу пільгу. Так чудовий принцепс Адріан, коли колишні претори направили йому клопотання про надання їм повноважень на правові висновки, постановив: «Це право нехай надалі не запитується, але надається» (помпонами й «Дигести»).

По відношенню до нововведень серпня точне значення формулювання Помпонія спірно, неясно, чи означає це, що мало хто особливо кваліфіковані юристи владою принцепса отримали привілеї давати висновки і разом з цим найвищий, офіційно визнаний авторитет, або виділення цих юристів значило, що «тільки їх укладення надавалися суду і повинні були бути прийняті до уваги судом» (В. Кункель). Як би там не було, в будь-якому випадку це означало, що привілейовані таким чином юристи надавали вирішальний вплив на правовий розвиток.

На відміну від багатьох сучасних уявлень про римське право, які орієнтуються на закони дванадцяти таблиць і пізньоантичну кодифікацію, при принципате продовжувала існувати дивовижна багатоплановість римського права. Більше того, воно було ще далі укріплено ініціативами принцепсов та призначеними принцепсом юристами, давати висновки: «Право римського народу складається з законів, Плебесціто, постанов сенату, указів принцепса, едиктів тих, хто має право видавати едикти, і з правових висновків юристів» ( Гай "Дигести").

Ця багатоплановість виникла з застосування чужого права, а також права народів, з одного боку, і зі звичайного права - з іншого. Гай так визначив синтез са-мостійно права і права народів: «Всі народи, які управляються законами і звичаями, користуються частково своїм власним, загальним для всіх людей правом. Отже, право, яке народ сам собі встановлює, є власним правом держави і називається гралсданскім правом, як би специфічним правом держави. Яке ж природний розум серед усіх людей встановлює і всіма народами дотримується, називається правом народів, бо цим правом користуються всі люди. Отже, римський народ користується частково своїм власним правом, а частково правом, спільним для всіх народів »(« Дигести ", 50, 17, 90).

Обов'язковість звичаїв підкреслив Сальвій Юліан, тобто той юрист, який при Адріані фіксацією постійного едикту зробив один з небагатьох кроків до остаточного формулювання гілки законодавства імперії: «У разі, якщо ми не маємо писаного закону, потрібно дотримуватися те, що заведено звичаєм і довгої звичкою. Якщо в якомусь випадку їх бракує, потрібно слідувати праву, яке до цього випадку найбільше підходить, або висновками по аналогії. Якщо і це відсутня, потрібно слідувати тому праву, яке прийнято в місті Римі. Укорінений звичай повинен дотримуватися, як закон, і це є так званим звичайним правом »(Юліан" Дигести "). Але керівництво у всіх питаннях залишався той критерій, який підкреслив у 3 в. н. е.. юрист Павло: «У всіх областях, особливо в областях права, потрібно дотримуватися природну справедливість» («Дигести", 20, 1, 34).

Якщо юридична література 1 і 2 ст. н. е.. характеризується як кульмінація римської юриспруденції взагалі, то саме тому, що в цій літературі мова йде переважно нема про теоретичних міркуваннях, фі-лософско-правових або абстрактних спекуляціях, а про рішення конкретних приватних випадків. У формальному відно-шении ця спрямованість привела до того, що часто переважали великі зібрання висновків, які в більшості випадків носили назву дігести, висновків, правові питання та письмові висновки. Хоча в цьому казуїстичний зборах містилися короткі загальні міркування, в центрі стояли питання застосування права. Римської юридичній науці була властива виразна, ясна формулювання і чітке загострення окремих сентенцій, проте завжди переважало тверезе, простий виклад юридичної сутності.

Так звучить, наприклад, уривок з 27-ї книги дигест К. Цервідья Сцеволи (друга половіна2 в. Н. Е..): «Боржник закладає свою крамницю кредитору. Питається: дієвий чи заклад і маються на увазі чи під позначенням лавки товари, які в ній знаходяться. З плином часу товари були продані і замінені іншими. Помер і боржник. Чи може кредитор, незважаючи на зміну обставин, за позовом вимагати все, що знаходиться в крамниці? »Сцевола дає наступну юридичну довідку:« Підлягає заставної повинності все, що в момент смерті боржника знаходилося в крамниці »(« Історія римського права ». Кельн, 1980).

Вольфганг Кункель так гідно оцінив досягнення класичних римських юристів: «З воістину чудовою упевненістю вони користуються методами логічних висновків, технікою процесуальних формулювань і складними юридичними правилами гри, які випливають з переплетеного співіснування старих і нових, цивільно -правових, суворо формалізованих і гнучких правових інститутів. Вони не визнають неясних міркувань справедливості, моралізаторських виразів і взагалі всяке фразерство. Віковий роботою доведений до найвищої гнучкості мову ... дозволив їм перефразувати в незвичайно стислій формі факти і хід думок. Не раз є шедевром виклад подле-жащего рішенням випадку, тому що воно, позбавлене всіх несуттєвих подробиць, конкретизує службовці мірилом юридичні точки зору і тим самим робить зайвим велемовного обгрунтування рішення »(« Історія римського права ». Кельн, 1980, 105).

Помпоний у своєму «Підручнику» пов'язує утворення двох правових шкіл з протиріччями між провідними юристами серпневої епохи Г. Атеєм Капітоном і М. антистів Лабеоном. Консервативний Капітон тісніше примикав до традиції, Лабеон же ввів численні нововведення. З генеалогії, яку дає Помпоний, з прихильників Капітона утворилася школа Сабіна-нов, пізніше Кассианом, співдружність молодих практикуючих юристів, які були висунуті провідними тоді політиками Массурі Сабіни і Г.

 Кассием Лонгіном (консул 30 р. н. Е..). Названа по імені юриста Прокула школа прокуліанов, якій спочатку керував Кокцей Нерва, дід майбутнього принцепса, примикала, навпаки, до свого ідолу, до Лабеона.

 Суспільне значення цих обох шкіл було великим, вони часто залучалися до оцінки конкретних правових питань, але мало відрізнялися один від одного за своїми методами, категоріями і нормам. Спільність основоположних інтерпретацій і структури мислення цих юристів переважували протиріччя між школами. До цього додалося й те, що переважна згода, яке було поглиблено силою спільних традицій не менше, аніж ідентичністю звичайних функцій, перешкоджало розвитку догматизму і підготовки широкого спектру юристів з абсолютно різними поглядами.

 Одним з багатьох парадоксів історії є те, що з численних творів класичних римських юристів збереглися, як правило, тільки невеликі фрагменти і виписки, часто всього лише в кілька рядків, причому вирішальна посередницька роль випала велико-му збірки «Дигест» або «Пандект», створеному з ініціативи Юстиніана в 6 в. н. е.., а крім цього, цілому ряду папірусних фрагментів. / Майже повністю зберігся елементарний, ясно сформульований і легко зрозумілий підручник, інстіуціі невідомого Гая, і це сталося не в останню чергу тому, що Г. Нібур виявив в 1816 році у Вероні рукопис твору , яку доповнили також і різні єгипетські папіруси.

 Набагато більш високим літературним та юридичним рангом володіли 39 книг дигест К. Ювенція Цельса і 90 книг дигест вже не одного разу згаданого Р. П. Сільвія Юліана. Цельс любив відточувати свої думки та основні принципи, до нього сходить одне з найзнаменитіших дефініцій і правил римського права: «Право є мистецтво добра і справедливості» («Дигести»), а також: «Не існує зобов'язання виконати неможливе» («Дигести" ) або класичне вказівку: «Чи суперечить правовій науці виносити вирок на підставі окремої частини закону або давати висновок, що не переглянувши уважно всі визначення закону» (9-я книга «Дигест»). На закінчення, випереджаючи події, потрібно згадати, що римська юриспруденція в 3 в. н. е.. пережила повторний розквіт, про який докладніше буде повідомлено пізніше.

 У римському регіоні найвищим повагою користувалася також риторика. Тацит у своєму «Діалозі про ораторів» характеризував її як заняття, «яке в нашій державі стосовно користі є найбільш плідним, щодо гідності - найвидатнішим, щодо слави міста - найпрекраснішим, щодо популярності по всій імперії і у всіх народів - найпомітнішим ». Своєї кульмінації риторика досягла в особі Цицерона, який домігся неперевершеного мовної майстерності у своїх судових і політичних промовах. Розвиток при принципате проходило під покровом його індивідуальності, і сучасники дуже швидко усвідомили, що риторика втратила свій колишній блиск.

 Окрім нових моральних і формальних акцептів, які розставили обидва Сенеки в 1 в. н. е.., а потім Фронтон у 2 ст. н. е.., - відповідальність за занепад ораторського мистецтва в чисто римської манері поклали на «інертність молоді, на недбальство батьків, на невежественность вчителів і забуття старих звичаїв» (Тацит), а крім того на стан в ораторських школах. «При навчанні ораторської майстерності вивчаються тільки два види матерії: свазоріі (захисної промови) і контраверсії (обвинувальні промови). Свазоріі передають, як не мають великої ваги і не потребують великого розуму, дітям, а контраверсії предназначают сильнішим ... і хто ж це таке придумав! Логічно, що для похвали при такому отклоняющемся від дійсності матеріалі застосовують порожні висловлювання. Ось і трапляється, що похвала за вбивство тирана, вибір покарання за згвалтування, засіб захисту від чуми, інцест з матерями і все те, що зазвичай щодня вимовлялося в школі, рідко або ніколи не викладається на форумі »(Тацит).

 Однак важливіше, ніж все це, був той факт, що риторика при принципате втратила свою колишню і політичну функцію. Ці міркування висловлені у Тацита: «Це великий пам'яток красномовство є вихованцем свавілля, який називають свободою, супутником громадянських воєн, шипом для неприборканих народів, без покірності, зухвалим, легковажним, самовпевненим, якого не існує в сприятливих державах ... І наша держава безсумнівно породжувало таке красномовство, поки воно роздиралося партіями, відмінностями в думках і розбратами, поки не буде миру на форумі, злагоди в сенаті, стриманості при процесах, поваги перед старшими, поміркованості чиновників ». «Чи потрібно, щоб кожен сенатор розлого викладав свою думку з того чи іншого питання, якщо добромисні відразу приходять до згоди? До чого численні народні збори, коли суспільні справи вирішуються не невігласами і натовпом, а наймудрішим і одним. До чого за власним рішенням виступати із звинуваченнями, якщо злочини так рідкісні і їх так небагато? До чого ці нудні і перевищують всяку допустиму міру промови захисників, якщо милосердя вершить суд поспішає визволити підсудного ..., а тепер, оскільки нікому не дано власну славу і одночасно дотримуватися належну стриманість, нехай кожен користується благами свого століття, що не осуджуючи чужого »( Тацит «Діалог про ораторів», 41. Санкт-Петербург: «Наука», 1993, с. 384. Переклад А. С. Бобовича).

 Правда, політична функція риторики при принципате було втрачено не разом, так як ще довгий час в сенаті відбувалися великі ораторські дуелі, проте в цілому можливості впливу навіть великих ораторів були невеликі. Для нової політичної системи характерно, що, з одного боку, отримали розвиток панегірики або «концертні» промови, а з іншого - продовжувала існувати деполітизована функція риторики в секторі освіти. Для буржуазії, як і для зовнішніх шарів імперії, навчання риториці було однією з найважливіших ступенів освіти. Причиною цього стало те, що риторика більше не обмежувалася лише формальними аспектами, а й, як філософія, піднімала освітній рівень.

 У ораторських школах переважало, правда, мистецтво декламації, найважливішими джерелами якої служать сьогодні, поряд з «обвинувальних і захисних промовами» Сенеки Старшого (близько 40-50 рр.. Н. Е..), Зібрані під ім'ям Квінтіліона навчальні мови. У них присутні абсолютно нереальні, штучні і пихаті декламації замість старих конкретних, ори-ентірованних на сучасність політичних чи юридичних промов колишніх часів. Захисній промові викладали цілий канон сконструйованих випадків рішення з міфів і історії, такі, наприклад, як поведінка Агамемнона перед жертвопринесенням Іфігенії, роздуми Катона перед самогубством тощо, але не повсякденні теми. Обвинувальні промови теж в першу чергу пропонували далекі від дійсності хитромудрості або цікаві особливі випадки, які навряд чи могли знову повторитися в буденному житті.

 Одним з найвпливовіших ораторів середини 1 в. н. е.. був Сенека Молодший, завдяки його пафосу справляв враження навіть Нерон, якому Сенека писав тексти для публічних виступів. Коли пізніше Квінтіліан, великий систематизатор латинської риторики і перший, що стоїть на державній службі за Флавиях вчитель красномовства, знову повернувся до старого цицероновской ідеалу стилю, він був змушений полемізувати з Сенекою та його прихильниками. Все ж їм дана дуже зважена оцінка своєму удачливому попереднику. «Загалом, Сенека володів багатьма важливими позитивними якостями: легкою рукою багатою природної обдарованості, найбільшим ретельністю, грунтовним знанням справи, при цьому, однак, його помічники, яким він доручав питання для роз'яснення, зловживали його довірою. Він розробляв майже всі області знання, знаходяться в обігу його промови, вірші, листи і діалоги. Не дуже г лубок у філософії, проте був видатним борцем з пороками. Багато прекрасні думки є у нього, багато що заслуговує читання з причини моральних принципів, але в виразності гине найбільше і тому вкрай небезпечне, тому що рясніє спокусливими помилками. Хотілося б, щоб він говорив з притаманним йому талантом, але зі здатністю до міркувань іншого; якби він багато чого відкинув, якби він не був одержимий багатьом, не був би так закоханий в усі своє, якби він вага вешей, про які говорить , що не розрізав крихітними членами пропозиції, він би швидше знайшов визнання в одностайній думці вчених, ніж у любові дітей »(« Про ораторському мистецтві », XX, I, 128).

 Сам Квінтіліан (35-96 рр.. Н. Е..), Оратор, вчитель риторики і теоретик в одній особі, написав 12 книг «Про ораторському мистецтві», найважливішому риторичному підручнику того часу. Він постулював як комплексний, так і вимогливий ідеал оратора: «До самого кращого оратору відноситься наше повчання в сенсі того вимоги, що тільки по-справжньому добра людина може бути оратором; і тому ми вимагаємо від нього не тільки видатний дар мови, а й все людські чесноти. Так як я не хочу погодитися, що відповідальність за правильну, поважну життя є компетентністю філософів, як багато хто думає, так як ніхто інший, крім оратора, людини з високим громадянським почуттям, не може направляти своїм словом міста, обгрунтовувати законодавством, покращувати рішенням перед судом . Отже, оратор - це та людина, яка по праву заслужив ім'я мудреця; не тільки бездоганний за своїм образом життя, - на мою думку цього недостатньо, хоча інші думають інакше, - але і самий кращий по своїм пізнанням і дару знайти для всього потрібне слово »(« Ораторське мистецтво », I, 1;" Передмова ", 9, 18).

 Виходячи з цих передумов, Квінтіліан викладає зміст і основні проблеми свого твору: «Перша книга буде містити завдання, що стоять перед оратором. У другій ми представимо основні початку навчання оратора і сутність риторики. Наступні п'ять присвячуються відшукання думок, вченню про їх впорядкування і мовному вираженні, куди входить вчення про пам'ять і декламації. До цього буде додано, яким ми самі представляємо образ оратора: тут ми в міру своїх слабких сил обговоримо, яким повинен бути його спосіб життя, які точки зору підходять для підготовки та проведення процесу, який рід стилю є найефективнішим, коли потрібно довести до благополучного кінця судове слухання ».

 У творі тісно поєднані теорія і практика, мораль і філософія, спеціальні риторичні поради та загальні рекомендації. У десятій книзі міститься також огляд античної літератури, який, правда, носить відбиток риторичних інтересів Квинтилиана і його клас-сіцістскій ідеал стилю. У стилістичному відношенні Квінтіліан також рішуче відмежовується від архаїзму Катона, Гракхов і Саллюстия, як і від пафосу Сенеки. Його ідолом був Цицерон, риторичне вчення якого він привів в цільну дидактичну, літературну та моральну систему, причому він рішуче виступав за синтез філософії та ораторського мистецтва. Аж до нового часу Квінтіліан був не тільки синонімом латинської риторики, а й синонімом вимогливого літературної освіти. Його вихваляли Петрарка, Лютеран, Еразм, Меланхтон і навіть Фрідріх Великий. Він був центральною фігурою європейської духовної історії, тоді як в даний час навряд чи знаком широким колам.

 Найвизначнішим оратором 2 в. н. е.. був М. Корнелій Фронтон. Він народився в Нумідійського місті Цирта, в 143 р. н. е.. став консулом, але дуже рано був забутий. Фронтон спочатку відзначився як оратор і юрист, проте його судові та панегіричні промови Адріану і Антоніну Пію загублені. Збереглися тільки кілька риторичних вправ поряд з листами до правителів будинку Анто-Нінов (Антонін Пій призначив Фронтона вихователем Марка Аврелія і Луція Вера). Виявлення цих текстів Фронтона істориком Анджело Травень (1815, 1823 рр..) Було справжньою літературною сенсацією, проте історичний зміст рукописів принесло розчарування. З точки зору стилістики примітно, що Фронтон заснував новий архаїзм, який, принаймні тимчасово, знайшов деякий відгук, наприклад у Геллі. У самій риториці серед послідовників великих імен немає. Стислі, орієнтовані на навчання нариси так званих молодших латинських ораторів і грецькі твори Гермогена з Тарсу і Менандра з Лаодикії 3 в. н. е.. призводять до наступних кульмінаційним періодам позд-неантічного панегірика.

 Міст між риторикою і літературою провів у середині 1 в. н. е.. анонімний автор грецької рукописи «Про піднесене», який хотів передати піднесений ідеал стилю, орієнтований на Гомера, Платона і Демосфена. У розлогому роздумі про древніх класичних авторах зародилася грецька філософія епохи, яка була зосереджена на розробці лексики, підручників з граматики та метриці. Так, у 2 ст. н. е.. Аполлоній Дискол створив перший грецький синтаксис, Гефак-стіон - підручник віршованих розмірів; Поллукс, колишній в 178 р. н. е.. вчителем риторики, - знаменитий словник, Гарпократіон - спеціальний словник десяти аттических ораторів. Характерно, що багато з цих грамматіков і філологів були тісно пов'язані з Олександрією.

 Латинські філологи слідували формам і тенденціям грецьких зразків, однак також і Варрону і Вер-рію Флакком.

 Найавторитетнішим був тоді монументальну працю Помпея Фесту «Про значення слів», який складався з 20 книг витягів з Флакка. Вже раніше, в часи Тіберія і Клавдія, Ремма Палемон написав латинську шкільну граматику, в часи Флавіїв Валерій Проб займався виданням і коментарями творів Теренція, Лукреція, Вергілія і Гора-ція, Аскона Педіак видав коментарі до промов Цицерона.

 Пліній Старший був найбільш значним енциклопедичним посередником у галузі природознавства. Який товаришував з Титом військовий, який командував зібраним в Неапольському затоці римським флотом, впав жертвою почуття обов'язку і цікавості, коли в 79 р. н. е.. під час виверження Везувію намагався з'ясувати хід подій і одночасно допомогти. Почуття обов'язку і наукова цікавість наклали відбиток на все його життя. Поряд з виконанням військових та адміністративних обов'язків він використовував кожну вільну хвилину для наукової роботи. З його великих праць збереглися тільки 37 книг «Природній історії», для якої він робив виписки з сотень старих творів. Хоча в цих творах досить особистих спостережень і висловлювань, вони перш за все служать для передачі загальних наукових знань епохи.

 За космологією і географією слідують антропологія, зоологія, ботаніка, Фармацея, геологія та мінералогія, включені навіть і образотворчі мистецтва. Весь працю, як і оброблені в пізньої античності витримки «Медицина Плінія» і «Фізика Плінія», став скарбницею природничонаукових знань античності, що зберегла свою практичну функцію аж до нового часу.

 Прогрес в географії особливо помітний при порівнянні робіт Помпонія Мели і Клавдія Птолемея. Тоді як уродженець Південної Іспанії Мела в середині 1 в. н. е.. і своїх трьох книгах «Охорографіі» в традиційній формі дав опис узбережжя Середземного моря з прилеглими до нього територіями і в першу чергу дбав про виразну стилістичної формі, Птолемей у 2 ст. н. е.. вніс абсолютно нові підходи та концепції.

 Звичайно, що живе в Олександрії Птолемей часто спирався на дослідження більш давніх учених, але його власний внесок у цю область був значним. Він в географії накреслив картографічну сітку, зафіксував в таблицях географічну широту і довготу близько 8 ТОВ місць і ввів картографічні знаки. У своєму підручнику з астрології «Четверокніжіе» він спробував з'ясувати вплив планет і сузір'їв на події на Землі і на людське життя в своїй гармонії - узагальнити відоме йому вчення про гармонію, у своїй оптиці - дати теорію зору і встановлення законів заломлення.

 Найбільшого успіху домігся Птолемей в області астрономії працею, відомим під арабською назвою «Альмагест». Там він зводить в єдину «Птолемеевой систему» ??руху планет з геоцентричним обгрунтуванням відомості більш старих астрономічних праць і результати власних досліджень. Ця система була спростована тільки Коперником.

 Вимоги медичної практики в республіканському Римі задовольнялися на скромному рівні дослідами домашньої та народної медицини. Поряд з шерстю і капустою найважливішу роль грали заклинання. Спочатку грецька медицина викликала найбільше недовіру: Катон Старший вселяв синові, що греки нібито заприсяглися знищити всіх варварів своїм лікуванням і що вони за це отримують гроші, щоб їм швидше повірили. Проте зважаючи скромного рівня римсько-італійської домашньої медицини не можна було перешкодити все більшому числу греків, серед яких було багато малоосвічених рабів, займатися медичною практикою.

 У римському регіоні незабаром з'явилася спеціальна категорія домашніх лікарів - рабів, яких багаті римляни тримали для своєї родини. Але ще в ті часи лікуванням займалися не тільки раби і вільновідпущеники. Вільнонароджені, удостоїлися римського цивільного права лікарі з'явилися ще з часу Цезаря. Загально-жавного авторитет лікарів зріс ще більше, коли вони завоювали довіру принцепсов, які їх відповідно заохочували, наприклад, Серпень - Антонія Музу, Клавдій - Ксенофонта Косського, Марк Аврелій - знаменитого Га-лена. З часів раннього принципату серед лікарів з'явилися окремі представники вершників, наприклад Веттіїв Валент, але до 3 в. н. е.. в сенаторському станів не засвідчений жоден син лікаря.

 Незважаючи на зростаюче суспільне визнання лікарів, якому сприяло поліпшення їх кваліфікації, державне охорону здоров'я було малорозвиненим. У Римі тільки при Антоніні Пії призначили громадських лікарів на кожен з 14 районів столиці, у містах провінцій, наскільки відомо, положення було не краще. Навіть в армії лікування поранених і хворих довгий час залишалося незадовільним, однак внаслідок нових можливостей постійних гарнізонів відбулися докорінні зміни: серед великої кількості легіонерських таборів відомі кілька лазаретів, війська мали в своєму розпорядженні спеціальних військових лікарів. Ще краще було медичне обслуговування гладіаторів. J

 Медичні дослідження в дусі знаменитих грецьких традицій від Гіппократа до різних елліністичних шкіл догматиків, елетеріков, методик і пневма-тиків в италийском регіоні не проводилися; навіть тут позначалося еклектичне поведінка - заохочувався розвиток грецької медицини і використовувалися її досягнення. У часи Траяна великим авторитетом користувався Руф Ефеський, рішучий прихильник Гіппократа, який займався не тільки проблемами внутрішніх хвороб, вивченням пульсу і анатомією, а й спеціально викладав техніку анамнезу, дав точні описи хвороб і систематично анатомував. Його роботи «Про назви частин людського тіла» та «Питання лікаря хворому» стали основоположними підручниками.

 Сучасником Руфа був Соран Ефеський, фахівець з гінекології та акушерства. Філософськи освічений Соран виступав проти всіляких забобонів при пологах; обширні анатомічні знання жіночих статевих органів, високорозвинене розуміння всіх питань гігієни привели його до пояснення пологових ускладнень і жіночих хвороб і не в останню чергу до вимогливому навчання повитух. Крім гінекології, інші частково перекладені твори з галузі внутрішніх хвороб та хірургії свідчать про широку наукової продукції.

 Ще комплексніша була творчість уродженця Перга-мона Галена (129-199 рр.. Н. Е..), Який з ранніх пір присвятив себе медицині і вчився в Смирні та Олександрії, потім 4 роки практикував в Пергамон в якості гладиаторского лікаря, поки не переселився в Рим, отримав велику популярність завдяки численним публічним виступам і широкій практиці. Для Галена була характерною тісний зв'язок філософії та медицини, теорії та практики. Як типовий еклектик, він не тільки привів у систему медичні знання свого часу, але і ввів в неї також і результати власних досліджень. Основними проблемами його великих публікацій були анатомія, патологія, психологія, фармакологія і дієтологія; Гален розвинув далі вчення Гіппократа про соках. Його праці аж до Відродження зберігали найвищий авторитет. Латинські автори змагатися з цим не могли. Єдиним гідним згадки твором, крім медичних частин «Природній історії» Плінія Старшого, є 8 медичних книг енциклопедії Авла Корнелія Цельса часів Тіберія. У системній формі і доступною мовою вони викладають історію медицини, загальну і спеціальну патологію, вчення про ліки і хірургію, все це з великим знанням справи і з упо-ром на практику, в першу чергу з метою передати результати грецької медицини латинського Заходу.

 В областях прикладної математики, механіки та технічного удосконалення багато праць залишаються анонімними і частково важко піддаються хронології. Найважливішим літературним представником цієї галузі знань є Герон Олександрійський, по всій ймовірності з 1 в. н. е.. І він теж прославився не стільки завдяки нововведенням і власним дослідженням, скільки резюмування і обробці технічних знань свого часу. Праці про техніку вимірювання та механіці і про інших спеціальних технічних і математичних питаннях знайомлять в першу чергу із загальним станом науки епохи, наприклад з такими військово-технічними подробицями, як функціонування катапульт і луків. З іншого боку, Герон вже застосував як рухового кошти стиснене повітря і стиснутий пар.

 Однак важливіше, ніж літературна продукція в цій області, з'явилася сама практика. Ще з часів пізньої Римської Республіки були досягнуті найважливіші удосконалення в будівельній техніці і в архітектурній формі. Вживання схожого на бетон «гідравлічного» будівельного розчину і використання опорних стін, хрестових і пореберних склепінь дозволили збільшити розміри купольних споруд і склепінь, застосування обпаленої цегли дало можливість робити підземні печі для опалення. У спеціалізованих майстерень застосовувалися тепер не тільки різного виду гвинтові преси, а й підйомні механізми, а також крани, хоча і не такі складні, як знаменитий кран зі східчастими колесами з майстерні з виготовлення колон Лукцея Пекуліара в Капу J

 129

 5. К. Кріст, т. г Інструменти повсякденного користування та допоміжні засоби, такі, як маленька лічильна дошка або інструмент для визначення рівня води, слід придбати чи твій постійний вигляд, однак вимагали дальньої шего технічного удосконалення. Гак, наприклад, ще в 1 ». до н. е.. було винайдено прямовисне млинове колесо для помелу зерна, причому число оборотів жорно вов в порівнянні з водяним колесом збільшувалася v п'ять разів завдяки різноманітним сполукам приводного і зубчастого коліс. Проте це відкриття не отримало швидкого подальшого поширення, так само як і неодноразово згадувана в спеціальній літературі і археологічно доведена галльська «прибиральна машина», j

 Для тих пріоритетів, які ставив при принципате представник римського правлячого шару в галузі науки і техніки, ідеально підходить Секст Юлій Фронтін (30 - 100 рр.. Н. Е..). Фронтін після свого першого консульства в 73 р. н. е.. був намісником у Британії, потім в 83 р. н. е.. пліч-о-пліч з Домицианом брав участь у війні з Каттен, отримав в 86 р. н. е.. проконсульство в провінції Азія. У 97 р. н. е.. він став куратором вод, в 98 і 100 м. н. е.. знову був консулом. Ця людина, що зробив блискучу кар'єру при Флавиях, Нерві і Траяна, останні роки свого життя присвятив інтенсивної літератур ної роботі на спеціальні теми. Але Фронтін ні чистим теоретиком, в першу чергу він намагався примі нитка спеціальні знання і досвід на практиці.

 Збереглося в уривках твір Фронтін про вимірювання земельної площі мало видатне практичне значення; Карл Лахманн вважав автора «самим древнім і освіченим серед письменників, які писали про мистецтво виміру землі». Наскільки дозволяють судити збережені фрагменти, Фронтін розлого повідомляв про різних категоріях землі, а також про звичайні правових суперечках і таким чином поєднав систематичну інвентаризацію з прийняттям до уваги історичних та юридичних аспектів. У собра-ванні «Військових списків», творі, написаному ня грецькій мові, Фронтін переслідує знову ж практичні цілі. Не менш відомий Фронтін був і в іншій області.

 Римляни завжди докладали великих зусиль, щоб добитися хорошого водопостачання. Водопроводи Рима і компанія ще сьогодні демонструють це прагнення, г; ік само, як Пон дю Гар ВИСОТОЮ в 49 метрів, це триповерхова монументальна арочна система, яка постачала водою Немаус. Ще Пліній Старший констатував з цього приводу: «Хто цінує достаток води в лазнях, і рибних басейнах, будинках, садах, міських віллах, декоративних ставках і з іншого боку ділянки водопроводу, піднесений дуги, просвердлені гори, разравнен-нис долини, тог повинен визнати , що на всій землі не існує нічого більш гідного захоплення »(« Есте-- чноепіая історія », 36, 123).

 Після того як Фронтін прийняв посаду куратора вод, він вважав за необхідне провести повну інвентаризацію і отримати вичерпну інформацію, котрую ще сьогодні ми можемо прочитати в його роботі «Про тн) опроводе міста Риму». Після історичного огляду мп'х водопроводів міста Риму, їх потужностей, функцій протікання, np.mt помилування і проблем ремонту він говорив на підставі нових планів про спосіб споруди, системі заходів водопроводів, категорії і поперечних перетинах труб, а також про проблему розподілу води. Як енергійний і бездоганний куратор, Фронтін не хотів залежати від підлеглих фахівців і сам вни-КІІЛ в суть справи, не тільки як технічний експерт, а й КІЖ досвідчений знавець людей. Він був гордий тим, що «здо-ріжье цього вічного міста» відчує турботу принцепса. «Тому що число розподільників, господарських еоппуженій, колодязів і басейнів буде підвищено. І не меншу користь приватним особам принесе розширення принцепсом прав користування водою ... Навіть стічні води не марні: причини нездорового клімату будуть змиті; вулиці стануть чистими, чистіше стане повітря., Зникне атмосфера, яка при наших предків принесла погану славу місту ».

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна ""
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка