трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня Наступна »

До § 63

Гегель. Нотатки, с. 263: Багато чого стає зрозумілим, якщо мати тверде визначення того, що є цінність. Цінність - зберігається можливість задовольнити свою потребу. Грошима самими по собі не можна користуватися безпосередньо, вони повинні бути перетворені в специфічні вещі.-З чого складається певна цінність, є щось інше - С. 265: Володіння сім'ї навічно, але ні продавати, ні перетворювати в забезпечення кредиту. У наш час льон перетворений на алод вже Фрідріхом Вільгельмом I. Обмеження власності, внаслідок чого вільне поняття не було реальним, не було відповідно розуму, тобто не було вільно - обмеження не розумно, і не нерозумно.

Грісхайм, тобто. 226 слід.: Цінність означає, що річ значима як загальної речі, яка, правда, володіє специфічною якістю, але таким чином, що воно зведене до кількісної визначеності. З цієї колі-чественной визначеності речі можуть бути абсолютно рівними, будучи різними за споему якості; так, поле і будинок можуть бути рівні за своєю кількісної визначеності.

Оскільки річ має цінність, я можу задовольнити нею мою потребу, чи не цю потребу, але всі потреби. Оскільки я маю власність як якась цінності, це розумне володіння, я власник його як якогось загального, воно служить для задоволення моїх потреб тільки взагалі як загальне, моя потреба в якості мислимої є потребою взагалі. Тим самим річ ??має для мене значення як можливість задовольнити мої потреби, це не означає, що вона невизначена, визначеність залишається і лише перетворюється з якісної в кількісну. Оскільки загальність є істотна визначеність речі, то якість покладено в якості несуттєвого, ідеального, це і є кількість. Можна стверджувати, що це вид власності, який відповідає поняттю. У цю власність покладена моя воля, ця власність є одночасно щось особливе, співвідноситься з моїми потребами, ця сторона моїх потреб не одинична, особлива, але сторона моїх потреб взагалі, особливе взято в загальне, але залишається кількісно визначеним.

Оскільки мій будинок має цінність, я володію всім тим, що має ту ж цінність, хоча його специфічні властивості можуть бути зовсім іншими, ніж будинок.

До § 64

Гегель. Нотатки, с. 267: Я витратив на мій рукопис зовсім інші зусилля - час, старання і т. д., ніж ті, які витратить той, хто її купить; я продаю рукопис і хочу отримати її цінність в іншій формі, а саме в грошах -. Це невизначено - цінність може впасти внаслідок перепечаткі.-Найгірший роман може тому мати більшу цінність, ніж найбільш грунтовна робота. Цінність залежить насамперед від продажу, від смаку публіки.

До § 65

Грісхайм, с. 228 слід.: Оскільки речі мають цінність, ми "розглядаємо їх як товари п. Їх значущість полягає в їх цінності, і тільки в їх цінності, не в їх специфічні властивості. Кількісна визначеність, величина цінності, залежить від якісної природи ве-щі, але не тільки від неї, а також від безлічі інших обставин. Більша чи менша витрата сил при створенні речі, її рідкість, чи є на неї попит чи ні - все це є визначеннями, які перетворюються на кількісні.

Другий момент полягає в тому, що цінність сама по собі стає предметної, що є речі, які є суттєво цінністю як такої, це - гроші. Таке саме осмислене володіння, гідне ідеї людини. Таким чином, ми володіємо речами для наших потреб тільки в якості цінності. Сторона споживання тут зовсім інша. Оскільки власність є гроші, вона має сенс тільки як цінність, тут існує цінність як така.

Зовнішня потреба в грошах полягає в тому, щоб володіти засобом обміну, загальним масштабом для різних за своєю специфікою речей. Розумова сторона полягає в тому, що речі, власниками яких ми є, існують у вигляді загального. Тому гроші служать вираженням розуму, і, для того щоб у якого-або народу існували гроші, він повинен досягти високого рівня освіти. Про природу грошей було багато суперечок, стверджували, що гроші служать засобом обміну, служать вираженням багатства; дійсно, це вірно в тому випадку, коли гроші знаходять існування як цінності як такої.

В якості речі вони мають особливі властивості і розглядаються як товар, але це вже інше ставлення, в яке вступають самі гроші, і тому воно нас тут не цікавить.

Форми товарів і грошей суть форми нашій власності, і, оскільки тут ми маємо визначення абстрактного відчуження, ми відчужений товар або гроші взагалі, однак разом з тим в цьому укладено і щось інше, подальша загальність, яку ми відчужувати не можемо. Відчужувати гроші як якесь кількість я можу, я маю їх тільки тому , що цього хочу, цю волю я можу з них вилучити.

Тепер слід зупинитися на третьому виді цінності. Володіючи загальним, я володію загальним зовнішніх речей, тим самим гроші суть реальне існування загального. Це загальне є не тільки зовнішнє, об'єктивне загальне, але й суб'єктивне загальне, загальне зовсім іншого роду. Я - власник якогось загального, яке належить моїй власній внутрішній загальності. Я володію умінням, талантами, це теж володіння, в них я вступив у володіння собою. Це теж можна називати споживанням, бо тільки завдяки споживанню вони стають здатністю щось виробляти, і ці продукти знаходять якість речей як таких. Своїм умінням я надаю речам форму, образ для моєї потреби. Тут я роблю предметної в моїй власності не тільки мою волю, але також мій дух, мою внутрішню сутність. Сюди відносяться різні послуги, що здійснюються для інших; слуга також виробляє, створює зміни. Такими ж зовнішніми предметами стають твори мистецтва, науки. У всіх цих творах лежить щось загальне, духовне, що належить вмінню. Це також загальне і відноситься до цінностей речей, становить момент цінності речей взагалі.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "До § 63"
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка