трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня Наступна »

До § 2

Гегель. Нотатки, с. 83: Слава Богу! У наших державах кодекси можна починати з дефініції людини-як правоспособного індивідуума, - не побоюючись натрапити на права та обов'язки людини, які суперечили б поняттю людини.

Грісхайм, с. 99: Розумні ті закони, державні устрою, які відповідають природі людини, поняттю людини, свободі.

До § 3

Гомайер, с. 238: Позитивне право є взагалі право, яке діє в державі. Те, що в його змісті розумно, є позитивним допомогою форми авторитету. Однак позитивне за своїм змістом право може бути в деякій своїй частині також суперечить розуму і протиправним ...

385

13 Г. в. Гегель

Гегель. Нотатки, с. 89: Можна припустити, що можливі система права і стан права, чисто розумні за своїм характером - тільки розумні - ідеал, - висувається вимога, що вони такими повинні бути - вища вимога. У ньому укладено вірне, але й невірне -

Вірне: розум повинен бути панівним, і такий він у розвиненій державі - в цілому також - у ньому більше розумності, ніж зазвичай вважають, це вже було сказано; сучасність представляється рефлексії, особливо самовпевненості, правда, хрестом; троянду, т.

е. розум на цьому хресті, насилу вчить пізнавати філософія.

С. 91: ... Держава, закони мають дві сторони - вони повинні бути розумні або зрозумілі і тим самим відповідати власним змістом поняття, щоб індивідуум міг їм коритися, вважаючи їх благом, - але вони мають і іншу сторону, яка полягає в тому, що вони мають силу. Вони повинні мати силу; суб'єктивне розсуд є щось випадкове, сила закону не може залежати від того, що вважає і чого бажає той чи інший. Бо саме закони суть невипадкове, навпаки, те, в чому випадковість усунена. Люди йдуть законам зі страху - а усвідомлений страх є прояв розуму при опорі внутрішнього переконання; їм слідують з віри, довіри - потім також при всій розумності та розумінні - здебільшого постанов закону зі здорового глузду, що дозволяє зрозуміти, що існує нескінченна сфера, всередині якої можуть бути прийняті ті чи інші рішення; але головне полягає в тому, що вони повинні бути прийняті; в світі слід наказувати, просто наказувати; в сфері релігії розуму не можна просто наказувати, - але в аспекті нескінченної випадковості можна.

С. 99: Подібні юристи бачать в інших людях своїх кріпаків в юридичному відношенні.

Пов'язано з професією - Жоден народ не відмовиться від права на розумне розуміння - Ніякі непрофесіонали - тут ще меншою мірою, ніж в релігії, і прийшов час, коли мова повинна йти про розумність предмета - миряни нічого не розуміють у релігії.

Гото, с. 105: Право називається позитивним, оскільки воно має силу, тому, що воно є, а не тому, що воно розумно.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " До § 2 "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка