трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес та заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня Наступна »

Глава 1

Бажаючий перемогти государ, маючи намір опанувати заселеної місцевістю, що належить ворогові, 2 повинен оголошувати про те, що він всезнаючий і має спілкування з богами. Цим самим він може спонукати до дії своїх прихильників і залякувати противників.

Всевідання належить показувати наступним чином: після того як (шпигуни) 3 вивідають всі таємні (беззаконні) дії, що відбуваються в окремих будинках, государ повинен оголосити про зачин щіках (таких дій); при посередництві донесень, одержуваних від шпигунів, призначених спостерігати за усуненням зол в державі, 4 він повинен оголошувати про осіб, вороже налаштованих до государя, а також про такі речі, які ще повинні (у майбутньому) бути йому повідомлені, - все це за посередництвом таємних зв'язків і знаків ; то. що відбувається в іншій країні, він може дізнаватися через посередництво домашнього голуба, що переносить (донесення), скріплені печатками.

Про зв'язок з божествами слід давати знати таким чином: (даний государ) повинен вести розмови з таємними агентами, що мають вид божеств вогню або даного святилища, - ці агенти про никают через посередництво підземного ходу всередину зображенні даних божеств, - і повинен надавати їм почесті. Також він може вести розмови і почитати (інших агентів), які є з води у вигляді драконів або водяних божеств; 5 вночі можна опускати у воду світильник з морським піском і, (запаливши його), показувати вогненний вінець; можна стояти на човні, зануреної в воду і закріпленої (утримуваної) з двох сторін кам'яним вантажем, (створюючи враження), що стоїш на воді; 6 можна непромокаючої тканиною 7 або шкірою від зародка закрити голову так, що залишиться відкритим один тільки ніс, 8 останнім слід втягувати кунжутне масло, зварене сто раз разом з нутрощами плямистих антилоп і з жиром раків, крокодилів, дельфінів, видр і інших, і рухатися таким чином по воді.

Тоді пошириться слух, що водяні божества, нічні духи здійснюють свій шлях. За допомогою таких чаклунських дій на воді можна нібито змусити говорити дочок драконів і Варуни і вступати з ними в розмову. У момент гніву (такий що має спілкування з божествами государ) може влаштувати, щоб у нього з рота йшов дим і вогонь.

У власній державі (такого государя) про такі (чудесних його якостях) повинні оголошувати тлумачі знамень, віщуни, астрологи, оповідачі, віщуни та інші таємні агенти і такі, які нібито були очевидцями цього. У ворожому державі слід поширювати, що даний государ ліцезріт богів і може чарівним чином створити собі військо і скарбницю. Далі, слід говорити, що з распросов оракулів, з дослідження знаків на тілі, зі снів і з звуків, що видаються звірами і птахами, ясно, що даний государ переможе і що супротивник його зазнає поразки. Про це слід оголошувати з барабанним боем.9 Також слід вказати на падаючу зірку із сузір'я, з яким нібито пов'язаний ворог.

Шпигуни під виглядом послів повинні, повчаючи нібито з дружби начальницьких осіб ворога, говорити їм про благодіяння, що надаються їх паном. Вони повинні розповідати їм, як (їх государ) сприяє посиленню своїх прихильників і ослаблення противників і що як вищі чини 10 його, так і прості воїни однаково благоденствують. (Вони повинні говорити), що він виявляє до них однакову увагу як в щасті, так і в нещасті і піклується про них як про власних дітей.

Таким чином слід підбурювати прихильників противника, як було зазначено раніше. Ми скажемо на додаток: здатних, енергійних людей слід підбурювати, приводячи їм у приклад общинного осла (який здійснює роботу, не думаючи про її результати), воїнів - порівнянням їх з палицями і гілками дерев (якими б'є другий, без того щоб вони це усвідомлювали ), трусів - прикладом (відстав від свого стада) на березі барана, 11 осіб, яким (ворог) не робить уваги, слід підбурювати, порівнюючи (образи, що наносяться їм), з дощем громових стріл; людей, що не мають ніяких надій, - порівнянням їх з очеретом, який не приносить плодів, і з такими, які отримують милостиню у вигляді (неїстівного) заліза, або ж порівнянням (їх повелителя) з хмарою, що не дає дощу; таких, які ненавидять (свого владику) і очікують великих почестей ( від нього) за свої праці, слід підбурювати порівнянням їх з прикрасами, ношеними негідним; осіб, які перебувають при ворожому государі, - уподобленням останнього ослу у тигровій шкурі або ж ямі, в якій вони повинні загинути; таких, які постійно йому шкодять, слід підбурювати порівняннями з плодом пилку, 12 з градом, з самкою верблюда і з виробленням масла з ослячого молока.

Якщо всі зазначені особи підуть на підбурювання, то їм слід віддавати почесті і давати гроші. Якщо вони відчувають труднощі в грошовому та продовольчому відношенні, то їх слід підтримувати грошима і продовольством. У тому випадку, якщо вони не стануть цього приймати, то слід приносити їх дружинам і дітям прикраси.

У випадках голоду і лих, що викликаються грабіжниками і лісовими племенами, шпигуни повинні підбурювати міських і сільських жителів і говорити: «Ми повинні просити про допомогу у государя, якщо він нас не підтримає, то ми повинні піти до іншого ».

Якщо (мешканці) погодяться з цим, то слід надати їм допомогу пожертвами грошей і хліба. Ось той значний результат, який виходить при підбурюванні.

Так в Артхашастре Каутіл'і голосують першими глава «Підбурювання і намовила (серед ворогів)» в тринадцятому відділі «Про засоби до оволодіння зміцненням». Від початку сто сорок перший розділ.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Глава 1 "
  1. філософські, релігійні-ЕТИЧНІ ШКОЛИ І НАПРЯМКИ. РЕЛІГІЇ. ЄРЕСІ (по главах)
    ГЛАВА 1 ГЛАВА III ГЛАВА V Адвайта-веданта Аріані Богоміли Вайбхашики Гностицизм Исихазм Веданта Донатистов павлікіанство Ведантізм Маніхеяне тондракітов Вішнуїзм Неоплатонізм Джайнізм Новаціане ГЛABA VI Індуїзм Пелагіане Антитринітарії Йога Платонізм Иосифляне Йогачара Прісцілліане Нестяжателі Кришнаизм Християнство Паламіти Локаята Ціркумцілліони Стригольники мадхьямікі Махаяна ГЛАВА IV ГЛ.ABA
  2. ЗМІСТ
    Глава 1. СРСР у середині 1940 - середині 1980-х г 3 § 1. Радянське суспільство в середині 1940 - середині 1950-х г 3 § 2. Громадсько-політичне життя в середині 1950 - середині 1960-х г 10 § 3. Економічний і соціальний розвиток СРСР у середині 1950 - середині 1960-х г 15 § 4. Тенденції і суперечності соціально-економічного життя в другій половині 1960 - початку 1980-х г 19 § 5. Особливості
  3. зміст
    3 ВСТУП Глава 1 ТЕОРЕТИЧНІ І МЕТОДИЧНІ ОСНОВИ УПРАВЛІННЯ РОЗВИТКОМ РЕГІОНУ 4 Теоретичні моделі управління розвитком регіону ... 4 Концептуальні підходи, принципи та основні складові механізму розвитку регіону 25 1.3 Основні проблеми управління процесом ресурсного забезпечення розвитку регіону 35 Глава 2 РЕСУРСНИЙ АСПЕКТ РОЗВИТКУ РЕГІОНУ 42 2.1 Сутність та механізм
  4. Зміст
    Глава I. Економічний потенціал у механізмі функціонування господарських систем Зміст і структура економічного потенціалу Еколого-економічний (природно-ресурсний) потенціал території Виробничий потенціал. Інвестиційна привабливість регіонів Інноваційно-освітній потенціал. Науково-технічні фактори розвитку економіки Трудовий (кадровий) потенціал Глава II.
  5. Глава 11
    Глава
  6. Глава 20
    Глава
  7. Глава 18
    Глава
  8. Глава 17
    Глава
  9. Глава 7
    Глава
  10. Глава 13
    Глава
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка