трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня Наступна »

§ 54

Така постановка і рішення всієї антиномії, в якій заплутується розум, застосовуючи свої принципи до чуттєво сприймається світу; вже одна її постановка була б великою заслугою для пізнання людського розуму, хоча б вирішення цього протиріччя і не цілком ще задовольняло читача, який повинен тут подолати природну видимість, на яку йому вперше вказують як на ілюзію, тоді як він до цих пір завжди вважав її істиною. Дійсно, один висновок звідси неминучий, а саме: оскільки абсолютно неможливо вийти з цього протиріччя розуму з самим собою, поки приймаєш предмети чуттєво сприйманого світу за речі самі але собі, а не за те, що вони є насправді, т. е . за одні лише явища, то читачеві доводиться знову вжити дедукцію всього нашого апріорного пізнання і перевірити дану мною дедукцію його, щоб прийти до якого-небудь рішення.
А більшого я тепер не вимагаю; адже якщо він при цьому занятті досить глибоко вдумається в природу чистого розуму, то йому стануть звичними ті поняття, єдино за допомогою яких можна вирішити протиріччя розуму, а без цього я не можу очікувати повного схвалення навіть від самого уважного читача. § 55. III. Теологічна ідея («Критика чистого розуму», стор 571 і сл.44) Третя трансцендентальна ідея, що дає зміст (Stoff) для найважливішого, але позамежного (якщо воно чисто спекулятивне) і тому діалектичного Застосування розуму, - це ідеал чистого розуму. При психологічної та космологічної ідеї розум починає з досвіду і через підбір підстав прагне, де можливо, досягти абсолютної повноти їх ряду; тут же, навпаки, розум зовсім залишає досвід і від одних лише понять про абсолютну повноті речі взагалі, стало бути, від ідеї Наісовершеннейшее першо-суті сходить до визначення можливості, стало бути, і дійсності всіх інших речей, ось чому ідею, т.
е. просте припущення сутності, яка мислиться хоча і не в ряді досвіду, але тим не Проте для досвіду заради пояснення його зв'язності, порядку і єдності, тут легше, ніж у попередніх випадках, відрізнити від розумового поняття. Тому тут легко було показати діалектичну видимість, що виникає від того, що ми приймаємо суб'єктивні умови нашого мислення за об'єктивні умови самих речей, а гіпотезу, необхідну для задоволення нашого розуму, - за догму; і мені не потрібно тут далі поширюватися про домагання трансцендентальної теології, так як сказане про це в «Критиці» зрозуміло, ясно і вирішує питання.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 54 "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка