трусы женские купить дешево
Veselība visiem
НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо -геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
« Попередня

Абсолютна -

визначення 231, 232 -

як космологічна ідея 305 -

можливе 231 -

реальність явищ 329 -

протилежно дійсному лише в деякій мірі 232 ( см. також Безумовне; см. Час, Досвід, Ряд, Ціле)

Агрегат 142, 145, 231, 259, 261, 323, 518 -

знань; повноту науки знаннями, почерпнутими з досвіду, не можна вважати а. 78 -

і єдність 264 -

і ряд 260 -

і система 387, 486

(див. Явище, Буденний (здоровий) розум)

Агрегація 399 -

спрямована на інтенсивні величини 136 -

і простір 277

Аксіома 181, 315, 319, 434 -

визначення 433 -

суть апріорні синтетичні основоположні, т. к. безпосередньо достовірні 433 -

у філософії можна знайти жодного основоположні, яке заслужило б назви а. 433 -

математичні 219 -

споглядання 135, 136-139

акциденцій 261, 276, 518 -

дефініція 151 -

зміна 150

Алгебра 425, 434

Амфіболія 196-207 -

як змішання об'єкта чистого розуму з явищем 202 -

рефлективних понять, як змішання емпіричного розуму з трансцендентальним 196-212

Аналіз 13, 44, 46 -

визначення 85 -

як розчленовування 78 -

основоположення а. є закон протиріччя 361 -

вироблений метафізиком 20 -

не може служити (на відміну від синтезу) джерелом знання 85 -

шляхом а. різні уявлення підводяться під одне поняття 85 -

протилежний синтезу, але завжди передбачає його 99

* Складено Ц. Г. Арзаканяном.

Аналітика 35 -

визначення 37 -

є розчленовування всього апріорного знання на початку чистого розсудливого знання 78 -

як частина загальної логіки, розкладає всю формальну діяльність розуму на елементи 75 -

трансцендентальна 76, 77 -

не може бути достатнім критерієм істини 130

Аналітики (людського розуму) 39 'Аналогія -

філософська і математична 147 -

досвіду 145-165 -

у філософії є ??рівність двох не кількісний, а якісних відносин 147

Анімалізм 531

Антиномія 264-267, 270-290, 437, 439 -

визначення 268, 269 -

є протиборство законів чистого розуму 258 -

динамічна 326 -

математична 326-327 -

чистого розуму 257-345 антитетика -

визначення 264 -

тобто не догматичне твердження протилежного, а протиріччя між догматичними по виду знаннями, з яких жодному не можна віддати переваги перед іншим 264

(див. Антиномія, Теза, Антитезис) -

як арена боротьби двох лицарів 265 - 266 -

трансцендентальна 264 -

і розум 264 -

чистого розуму 264-267, 437, 439 Антиципация 461 -

визначення 140 -

як пролепсіс Епікура 140 -

принцип -

сприйняття 139-145 -

і розум 190 Антропологія 336, 491, 495 Антропоморфізм 384, 385, 412, 414,

416, 504, 506 Апперцепція 106, 524, 539 -

визначення 66, 507 -

є свідомість самого себе 66 -

синтетичну єдність 100-104 -

первісна 100-102, 506, 507 -

тотожна 523 -

трансцендентальна 504, 507 -

чиста 100, 507 -

емпірична 100, 504 -

і внутрішнє почуття 111-112 -

і розум 111

архітектоніка -

є мекусство побудови системи 486 -

чистого розуму 486-496 -

н людський розум 297

Асоціація 97, 104, 179, 507 -

закони 105, 111 -

правила 451, 506 -

уявлень 510

Астрономія -

теоретична і умоглядна 195

Атеїзм 26

Атеїст 431

Безумовне 223, 261, 262, 303, 324 -

визначення 263 -

є те, що необхідно спонукає нас виходити за межі досвіду і всіх явищ 20 -

види 230 -

в досвіді не зустрічається 258, 302, 316, 344

Нескінченність -

визначення 272 -

математичне поняття 272 -

часу 55 -

світу 303-304, 312 , 313, 321, 322 -

простору 51

(див. Філософія, Час, Простір)

Безсмертя 24, 242, 531 -

як природна властивість людини не задовольнятися своїм тимчасовим буттям пробуджує надію на 5. 25 -

як неминуча проблема чистого розуму 35 -

як мета метафізики 238 -

души-кінцева мета, на яку спрямована спекуляція розуму, стосується свободи волі, безсмертя душі і буття Бога 468

Благо 471, 476 -

ідеал вищого 474

Блаженство 469, 474 -

визначення 472

Бог (першосутність, вища мисляча істота, безумовно необхідна істота, вища сутність) 35, 68, 352, 360, 362, 409, 416 , 463, 475, 483, 485 -

є абсолютно необхідна причина світу 284-287 -

є зодчий світу 377 -

є творець світу 26, 376, 377, 378, 380, 381,415 -

як вища сутність залишається для чистого спекулятивного застосування розуму тільки ідеалом, об'єктивну реальність якого не можна довести, але не можна також і спростувати 385 -

як ідеал всереальнейшей сутності, хоча він є лише подання, спочатку перетворюється на об'єкт, потім гіпостазірует і, в силу природного руху розуму до завершення єдності, навіть персоніфікується 353 -

деистическое поняття 403 -

неспроможність логічних доказів буття Бога 407-408 -

і три способи доказу буття Бога виходячи з спекулятивного розуму: фізико-теологічне, космологічне і онтологічне 358

Величина 125, 173 -

визначення 188 -

інтенсивна 139, 141 -

екстенсивна 136, 137, 143, 144 (див. Кількість)

Віра 295, 375, 440, 481, 483 -

визначення-в суто практичному відношенні теоретично недостатнє визнання істинності можна назвати в. 482 -

«... тому мені довелося обмежити (aufheben) знання, щоб звільнити місце вірі» 25 -

два символу віри: в існування Бога й у загробне життя, або Безсмертя 485 -

доктринальна - вчення про буття Бога є лише доктринальна в. 483, 484 -

моральна-безумовно необхідно, щоб я в усіх відношеннях слідував моральному закону 484, 485 -

негативна 485 -

необхідна 482 -

заснована на розумі, на допущенні моральних переконань 484, 485 -

прагматична 482 -

випадкова 482

Вірний шлях науки 14, 25, 27 -

метафізика досі не могла знайти в.п.н. 17 -

метафізична думка повинна йти по в.п.н. замість безцільного блукання навпомацки 25 -

творцями математики в давнину в.п.н. був прокладений і переднакреслений на всі часи і в нескінченну далечінь 15

Імовірність -

визначення 215

Вічність 268, 272, 311, 370, 385

Річ 348, 349, 350, 354, 357-360, 382, ??453 -

безумовна необхідність суджень не їсти абсолютна необхідність речей 359 -

взагалі 426

Річ сама по собі (річ у собі) 52 - 54, 138, 185-186, 205-206, 254, 306, 307, 313, 314 , 319, 329, 330, 438 -

як трансцендентальний об'єкт 64 -

апріорне пізнання 19 -

непізнаванність 58, 61, 154, 205 - 207, 219, 306-307 -

у Лейбніца 202-205

(див. також Ноумен; см. Явище)

Взаємодія 165-168 -

є умова можливості самих речей як предметів досвіду 166

Видимість (ілюзія) 42, 59, 67-68, 185, 19к 305, 309, 314, 319, 361, 386, 418, 445, 480, 533 -

визначення-суб'єктивні умови мислення приймаються за пізнання об'єкта 536 -

витік в. - в чистому розумі 217-218 -

місцезнаходження в. не в предметі, оскільки його споглядають, а в судженні про предмет, оскільки його мислять 215 -

абсолютно природна і неминуча 538 -

діалектична 76 -

догматична 466, 536 -

природна 353 -

логічна в. виникає безпосередньо з відсутності уваги до логічним правилам 217 -

трансцендентальна, або діалектична 76, 77, 216, 217, 218, 254, 360, 370, 415,449, 531, 536, 537 -

емпірична 216, 449, 539

Можливість (можливе) 172, 173,

179, 181, 189, 316 -

визначення-то, що пов'язано з формальними умовами досвіду, можливо 170 -

все дійсне можливо, можливо і багато такого, що недійсне 174, 180 -

абсолютна 231 -

логічна 84, 189 -

реальна 22, 189 -

досвіду 473 -

і дійсність 171, 182

Заперечення 455, 536 -

догматичне, критичне і скептичне 533-535

Воля 335, 336, 377, 479 -

природа 470 -

свобода 25, 72, 282, 298 -

характер 336 -

вища 474, 477 -

вільна 23 -

і розум 468

Уява 60, 86, 117, 153, 173, 175, 176, 187, 509 -

визначення 110, 507 -

є здатність апріорі визначати чуттєвість 110 -

синтез 111, 124, 125, 127, 137, 142, 154 -

трансцендентальна функція 511 -

наслідувальне 451 -

продуктивне 111, 133, 138, 141, 511 -

репродуктивне 111, 132 -

чістйе, тобто здатність людської душі, що лежить в основі всякого апріорного пізнання 511

Сприйняття 142, 145, 146, 153, 173, 447, 529 -

визначення 139 -

є єдина ознака дійсності, оскільки дає матеріал для поняття 174 -

антиципация 139-145 -

синтез 127 -

неясне 439 -

і закони емпіричного просування 307 -

та умови 302

Час 54-61, 123, 124, 132, 136, 148, 149, 305-308, 322, 522, .527 -

визначення 55-57 -

є апріорне реальне умова всіх явищ 57 -

тобто не дискурсивне поняття, а чиста форма чуттєвого споглядання 55 -

є формальна умова внутрішнього почуття 500 -

простір і в. суть два джерела пізнання, з яких можна апріорно почерпнути синтетичні знання 60 -

не є щось саме по собі існуюче, не їсти визначення, об'єктивно притаманне речам 59 (прим.) -

має тільки один вимір 55 -

не виводиться з досвіду 54 -

існує тільки одне в., в якому всі різні часи повинні знаходитися не разом, а одне після іншого 152 -

нескінченність 55 -

метафізичне тлумачення 54 - 55

-

суб'єктивна реальність 59 -

трансцендентальне тлумачення 56

-

емпірична реальність 58, 59 -

абсолютне 159 -

і поняття руху і зміни 56 -

у Лейбніца 200, 204

Всесвіт (світобудову) 293, 312, 320, 397, 405 -

можливість 404 -

систематичний і доцільний порядок 415

Загальність 33, 34, 38, 58, 348 (прим.) -

абсолютна 64 -

порівняльна 96 -

сувора 96

Гармонія 204, 405 -

між матерією і душею 534 -

попередньо встановлена ??534

 Генеалогія (метафізики) 8 

 Геометрія 40, 52, 64, 93, 112, 115, 138, 

 435, 452, 455 -

 за допомогою остенсіввой або геометричної конструкції досягає того, чого дискурсивне пізнання за допомогою своїх лише понять не може досягти 425 

 Гіпотеза 10, 11, 20, 369, 408, 452, 459 -

 визначення 453 -

 є думка, наведене у зв'язок з тим, що дійсно дано, отже, вірогідно 453 -

 як бойову зброю 457 -

 критерій 91 -

 умови допустимості 454-455, 456 -

 трансцендептальная 454, 458 -

 чистого розуму 457 

 Дурість -

 відсутність здатності судження є те, що називають р., і проти цього недоліку немає ліків 121 

 Дедукція 19, 23, 28, 92, 150, 181, 300, 462 -

 метафізична 114 -

 об'єктивна 11, 237 -

 суб'єктивна 11 -

 трансцендентальна 92, 94, 97, 466 -

 трансцендентальна розумових понять 92-119, 400 -

 емпірична 92, 98 -

 категорій 500 -

 і дискурсивні основоположні 433 -

 у Локка і Юма 97-98 

 Дійсність (дійсне) 

 171, 181, 527 -

 дійсно те, що пов'язане з сприйняттям згідно емпіричним законам 528 -

 те, що пов'язане з матеріальними умовами досвіду, дійсно 170 -

 схема 127 -

 і можливість 179, ISO, 182 

 Демонстрація 434-436, 438, 455, 463 -

 тільки аподиктичні докази, оскільки вони інтуїтивні, можуть називатися д. 434 -

 відмінність між акроаматіческімі (дискурсивними) доказами і д. 434 

 Дефініція 426, 430-433 -

 визначення 430 -

 як початкове і повний виклад поняття в його межах 430 -

 математичні ніколи не можуть бути помилковими 432 -

 математичні створюють саме поняття, а філософські тільки пояснюють його 432 -

 і експозиція 431 

 Діалектика 20, 301, 414, 441, 462 -

 визначення 75 -

 як гра космологічних ідей 291 -

 як логіка видимості 215 -

 як органон 76 -

 як частина трансцендентальної логіки 215-418 -

 завдання 223 -

 кінцева мета 400-418 -

 призначення-розкриває видимість трансцендентальних суджень і водночас охороняє нас від обману 217 -

 космологічна 305 -

 логічна, в її порівнянні з трансцендентальної 236 -

 математична 219-220, 224 -

 трансцендентальна 28, 120, 179, 217, 224, 236, 406, 536-537 

 Дидактика 12 

 Динаміка (динамічний) 136, 249 (прим.), 314, 326 -

 про можливість д. зв'язку ми не можемо скласти апріорі жодного уявлення 453 -

 область 167 -

 поділ 249 (прим.) -

 категорії та ідеї 89, 326 -

 та математичні основоположні 136 -

 три д. відносини 168 -

 ставлення від умови до зумовленого 329 -

 поняття розуму 329 -

 поняття розуму 326 -

 ряд чуттєвих умов 326 -

 синтез 326 -

 трансцендентальні ідеї (на відміну від математичних трансцендентальних ідей) 325, 326 

 Дискурсивне 11, 426 -

 достовірність 136 -

 основоположні 433 -

 пізнання-пізнання розуму є пізнання через поняття не інтуїтивне, а д. 80, 425 -

 поняття 51, 277 -

 відмінність між остенсивного і д. пізнанням 425 

 Дисципліна (чистого розуму) 251, 420, 421-466 -

 визначення 421 -

 є примус, що обмежує і зрештою викорінює постійну схильність до відступу від тих чи інших правил 421 -

 відміну від культури (чистого розуму) 421 -

 догматичне застосування 423 - 

 436 -

 полемічне застосування 436-446 -

 відносно гіпотез 452, 459 

 Доброчесність 226, 227, 346 

 Догма 436, 455, 479, 533 -

 визначення-синтетичні положення, прямо отримані з понять, суть догми 435 

 Догматизм 8, 24, 55, 434-435, 445, 448 -

 є догматичний метод чистого розуму без попередньої критики здатності самого чистого розуму 27 -

 некритичний 447, 452 -

 чистого розуму 293 

 Догматики 7, 24, 25, 27, 444, 451, 452, 463, 466, 517 -

 умств 465-466 

 Догматичний метод 27, 43, 89, 423, 

 445, 447 -

 тільки приховує помилки і помилки і обманює філософію 436 

 Доказ 28, 29 -

 внутрішній зв'язок всіх трьох д. буття Бога 357, 358, 379 -

 про неможливість космологічного д. буття Бога 358, 364-370 -

 про неможливість онтологічного д. буття Бога 358-364 -

 про неможливість фізико-теологічного д. буття Бога 358, 374 - 379, 383 -

 про ілюзії в трансцендентальних д. існування необхідної сутності 370-373 -

 умови побудови 461, 462 -

 тотожність онтологічного та космологічного д. 366 -

 акроаматіческое 434 -

 Апагогіческое д. можуть породити достовірність, але не зрозумілість істини 463, 464 -

 аподиктичні 252, 434 -

 дискурсивне см. апагогіческое -

 догматичне 150, 164, 170, 321, 460 -

 спекулятивне 253, 383 -

 трансцендентальне 143, 370, 383 -

 у сфері чистого розуму (трансцендентальних і синтетичних положень) 459-466 -

 трансцендентальних і синтетичних положень не можуть звертатися прямо до предметів, вони спочатку повинні розкрити об'єктивну значимість понять і можливість їх апріорного синтезу 459 -

 чистого розуму має бути не Апагогіческое, а завжди остенсів-ним 463-464 

 Доктрина (вчення) 123-128 -

 трансцендентальна про здатності судження 122 

 Борг, повинність 46, 335 

 Достовірність 10, 14, 20, 27, 34, 35, 43, 60, 266, 376, 525 -

 аподиктичні 39, 55, 60, 64, 129, 131, 369, 376, 423, 431, 437, 463 -

 моральна-переконання, що Бог і загробний світ існують, тобто не логічна, а моральна д., спирається на суб'єктивні підстави 484 -

 наочна-з апріорних понять не може виникнути (в дискурсивному знанні) наочна д., хоча б судження і було аподиктичні достовірним 434 

 Дуалізм 524, 528, 529 -

 трансцендентальний 534 

 Дуаліст 525, 530 

 Душа 9, 10, 23, 25, 48, 49, 50, 52, 53, 57, 66, 67, 70, 82, 158, 168, 240-242, 407, 408, 453, 454, 455, 502, 504 , 505, 510, 521, 532, 534, 535, 538 -

 є єдність суб'єктивних умов всіх уявлень 257 -

 є мисляча сутність, Я 241 -

 є субстанція, по своїй якості проста 242 -

 як інтелектуальна субстанція є особистість 242, 522 -

 два тлумачення в психології 438 -

 нематеріальність н незруйновність 242 -

 спростування мендельсоновская докази постійності 247 - 252 -

 проста природа 453, 454, 520 -

 вчення про д. як фізіологія внутрішнього почуття 530 -

 людська живить природні "інтерес до моральності 485 

 Єдність 91, 145 -

 синтетичне е. апперцепції є вищий пункт, з яким слід зв'язати всі застосування розуму, навіть всю логіку і слідом за нею трансцендентальну філософію: більше того, ця здатність і є сам розум 101 (прим.) -

 апперцепції 100-106 -

 різноманітного 86, 99, 106, 148 -

 досвіду 137, 179, 281 

 - Розуму 178, 232, 265 -

 умов 236, 240 -

 споглядання 106, 246 -

 свідомості 244, 246 -

 цілей: систематичне е. цілей в цьому світі мислячих істот неминуче веде також до доцільного од-ву всіх речей, що утворюють це велике ціле (світ) згідно загальним законам природи ... 477 -

 явищ 146, 157, 282 

 Природознавство 18, 19, 40,413, 440, 462, 

 464, 494, 495 -

 розвиток 16, 17, 42 -

 загальне 98, 142 -

 чисте 41, 42 -

 і філософія 430; грунтовність математики заждется на дефініціях, аксіомах і демонстраціях ... але ніщо з них незастосовне у філософії і не може бути предметом наслідування ... завдання філософії - визначити свої кордони, і навіть математик, якщо його талант від природи не обмежений і він виходить за межі свого предмета, не може відкинути застережень філософії чи знехтувати ними 430 

 Оману 218, 305, 309, 310, 387, 466 -

 джерело 400 -

 підставу 305 - -

 і негативні судження 421 

 Закон 215, 470, 507, 510, 512 -

 як необхідні правила 169 -

 як суцільна зв'язок всіх явищ в контексті природи 330 -

 дані розумом (імперативи) 470 -

 динамічний 178, 383 -

 моральна (моральний) 381, 382, ??469, 472 -

 необхідний світової 477 -

 прагматичний; прагматичні з. вільного поведінки 469, 472 -

 практичний 472 -

 емпіричний 169, 304, 330 -

 асоціації 105, 111 -

 безперервної сходи тварюк Лейбніца і Боннз 399 -

 природи 23, 304, 327, 332, 470 -

 специфікації 393, 394 -

 і категорії апріорі 116 -

 і розум 116, 117 

 (Див. Правило, Природа, Свобода, Воля, Розум) 

 Знання 20, 74, 85, 102, 107, 219, 224, 486, 488, 495, 507 -

 архітектоніка чистого 488 -

 матеріальна (об'єктивна) істинність 110 -

 джерела 507 -

 моменти 218 -

 апріорне 18, 32-36; необхідність і загальність суть вірні ознаки апріорного з. 33, 45, 46, 56, 108 -

 історичне 488 -

 загальне 219 -

 розсудливе 71 -

 раціональне 488 -

 синтетичне 60, 64 -

 спекулятивне 38, 381, 382 -

 теоретичне 381 -

 трансцендентальне 73 -

 трансцендентне 417-418 -

 філософське і математичне 488-489 -

 чисте 120 -

 емпіричне 108, 120, 140 -

 по роду і походженням 491 

 Ідеал 345-347, 370, 385 -

 є прообраз всіх речей 346, 347, 351, 385 -

 трансцендентальний 347-353 -

 чистого розуму 258, 345-349, 370 -

 чуттєвості 347 -

 у Платона 346 

 Ідеалізм 14, 26, 59, 249, 524, 528 -

 спростування ідеалізму 174-177 -

 догматичний (Берклі) 175-177 -

 матеріальний 174-175, 306 -

 проблематичний (Декарта) 174 - 177 -

 психологічний 28 -

 скептичний 529 -

 трансцендентальний-всі предмети можливого досвіду суть явища, тобто тільки уявлення, які не мають існування самі по собі, поза нашої думки.

 Це вчення я називаю трансцендентальним ідеалізмом 305-306, 525, 526, 535 -

 формальний 306 -

 емпіричний 306, 525, 526, 528 -

 космологічна діалектика 305 - 309 

 Ідеаліст -

 догматичний 528 -

 скептичний 528, 529 -

 трансцендентальний 525; трансцендентальний ідеаліст повинен бути прихильником емпіричного реалізму, тобто він повинен бути дуалістом 525, 526 

 Ідеальність 53, 65, 67, 524, 526 -

 простору 54, 58 -

 трансцендентальна часу 58 -

 трансцендентальна явищ 314 

 Ідея 225-229, 234, 305, 400, 407 -

 визначення 233 -

 є поняття розуму 229, 230, 407 -

 динамічні 325, 326, 400 -

 космологічні 239, 258-262, 303, 309, 409 -

 психологічна, не означає нічого іншого, крім схеми регулятивного поняття 408 -

 регулятивна 407-409 -

 трансцендентальна 225, 229, 236, 236-239, 258, 352, 386 -

 у Платона 225, 226 

 Ілюзія (див. Видимість) 

 Імператив 335 -

 визначення 470 -

 як об'єктивний закон свободи 470 -

 відміну від законів природи 470 

 Індукція 157, 219 -

 за допомогою і. емпіричні правила можуть отримати тільки порівняльну загальність 33, 96 

 Индифферентизм, нндіфферентісти 2 

 Інтелектуалізм, інтелектуалісти 497 

 Інтелектуальне (як початок) -

 визначення 66 -

 приналежність 68 -

 у Лейбніца, у Локка 202, 204 

 Інтереси (чистого і практичного розуму) 467-471 -

 архітектонічний (системний) і. розуму 297 -

 практичні і спекулятивні і. розуму 471 

 Інтуїтивне -

 основоположні 433 -

 застосування розуму допомогою конструювання понять 426 

 Істина (істинність) 20, 26, 58, 91, 172, 186, 197, 399, 466, 480, 481, 498, 511, 513 -

 дефініція (номінальна) 74, 154 -

 критерій 74, 75, 130, 292 -

 безумовна 236 -

 емпірична 160 -

 формальна сторона і. 215; полягає у згоді з законами розуму 215 -

 як відповідність знання об'єкту 74, 154 -

 логіка і. 76 -

 царство і. 185 -

 і. або видимість знаходяться не в предметі, оскільки його споглядають, а в судженні про предмет, оскільки його мислять 215 

 Канон 45, 75, 77, 120, 234, 420 -

 є сукупність апріорних принципів правильного застосування деяких пізнавальних здібностей взагалі 467 -

 визначення 467 -

 розуму і розуму 71 -

 чистого розуму 466, 467 

 Категорії 500, 505, 509, 514, 515, 516 -

 дефініція 98, 116, 506 -

 суть умови можливого досвіду 97-98, 115 -

 суть чисті розумове поняття 84-90 -

 як апріорне знання 505-507 -

 і закони 114-116 -

 дедукція 114 -

 область обмежень 188 -

 область відносин 171 -

 таблиця 86-87, 88, 89 -

 динамічні 89 -

 математичні 89 -

 чисті 190 

 Якість -

 є внутрішнє визначення предмета 198-199 -

 є реальний зміст явищ 248 -

 категорії 86 -

 і кількість у філософії та математики 424 

 Кількість 424 -

 визначення 89 -

 категорії 86 (див. Якість) 

 Космологія -

 визначення 237 -

 аналіз 318-325 -

 система 258-264, 262 -

 раціональна 237, 238 (прим.), 401, 537 

 (Див. Ідея, Доказ, Бог) Космотеологія 380 

 Критерій 19, 34, 45, 49, 78, 91, 461, 480, 492 -

 емпіричний 162 -

 знання 74, 75, 130 -

 істинності 388 -

 мислення 91 Критика 45, 490 -

 як форма філософії 490-491 -

 розуму 27, 30, 43, 45, 46 -

 чистого розуму 44, 46, 443 позитивна користь 21-22 результати 417-418 

 цілі 448, 490 

 критика чистого розуму 212 Культура розуму 24-25, 478, 496 -

 і дисципліна 421 

 Лінивий розум (ignava ratio) 454 Логіка 15, 16, 21, 70, 101, 420 -

 визначення 72, 82, 84, 361 -

 загальна 71, 72, 74, 82, 84, 119, 122, 467 -

 практична 420 -

 трансцендентальна 49, 70-418 -

 приватна (прикладна) 71-72 -

 видимості 76, 120 

 Максима 293, 399, 468, 486 -

 визначення 475 -

 розуму 398, 401, 439 -

 суб'єктивна м. розуму 406, 439 матем 435 

 Математика 15, 17, 18, 34, 98, 122, 137, 138, 181, 219, 226, 295, 429, 434, 494 -

 визначення 292 -

 чиста 42, 481 -

 і філософія 423-436, 488 Матеріалізм 26, 250, 251, 529, 530 Матеріаліст 249, 530 

 Матерія 40, 48, 201, 261, 373, 393, 428, 455, 520, 525, 529-532, 534 -

 є непроникна млява протяжність 494 -

 небуття 183 (прим.) -

 і форма 200 -

 в судженнях філософів давнини 372 

 (Див. Форма) Метафізик 26 -

 натуралісти-метафізики 60 Метафізика 7, 17-21, 41-44 -

 визначення 35, 495, 496 -

 є завершення культури людського розуму 496 -

 є оплот релігії 495 -

 є природна схильність людини 42, 495 -

 мета 41 -

 є чиста філософія в цілому 490-491 -

 як цензура 496 -

 аналіз поняття 491-494 -

 виникнення 494-495 -

 завдання 19, 25 -

 шлях 496, 498 -

 предмет 492 -

 зв'язок з математикою 492 -

 система 493, 494 -

 вдач 491 -

 природи 13, 30, 491 Метод 16, 19, 21, 497 -

 визначення 497 -

 догматичний 423, 436, 49S -

 критичний 498 -

 натуралістичний і науковий 497, 498 -

 синтетичний 20 -

 скептичний 266, 314, 450 -

 експериментальний 16 (прим.) -

 в математиці 423, 424, 429, 430 Механізм 25 -

 природи 23, 24 Механіка 203 

 Світ 9, 303, 304, 320-321 -

 є сукупність всіх явищ 237, 264, 313, 314 -

 підставу розподілу 514 -

 порядок 402 -

 моральний 473, 475 -

 розумовий 195 -

 розумоосяжний 256 -

 кордону 312 -

 коперніканська система 195 -

 і річ сама по собі 313 -

 і природа 312 -

 у Лейбніца 475 Думка 452, 453, 458, 481 -

 визначення 481 -

 судження розуму ніколи не бувають м. 456 -

 зв'язок з гіпотезою 455-456 -

 і ймовірні судження 456 -

 в судженнях чистого розуму м. взагалі неприпустимі 481 

 Багатоаспектний 100, 106, 244, 396, 502, 503 -

 єдність 86, 99, 145 -

 зв'язок 99 -

 синтез 85, 103, 109, 351, 501 -

 спорідненість м. як підставу його асоціації 506 -

 уявлень 98, 113 -

 явищ 48, 154 -

 в спогляданні 98, 99-104 Модальність 81, 170, 171, 183 -

 основоположні 171, 178, 181 - 182 -

 суджень 83-84 -

 і значення зв'язки 83 Монадология 204, 278 Монади 199, 200, 204, 209, 278 Монотеїзм 357 Моральність -

 є єдина закономірність вчинків, абсолютно апріорі що виводиться з принципів 491 

 (Див. Мораль) Мораль 469 -

 визначення 490 -

 є спонукальна причина виникнення метафізики 496 -

 закони 479 -

 прикладна 72 -

 теологічна 380 (прим.) -

 чиста 72, 294, 491 -

 свобода 24 

 Думка 520, 521, 523, 526, 532 -

 можливість 518 -

 формальна умова 522 Мисляча сутність (істота) 246, 

 250, 254, 292, 407, 517, 520, 521, 526, 529, 530, 534, 535 -

 як суб'єкт 246, 531 -

 природа 293 -

 вища 401, 412, 468 Мислення 48, 68, 199, 251, 407, 508, 

 516 -

 визначення 80, 107, 190, 235 -

 є дія, якою синтез різноманітного призводить до єдності апперцепції 107 -

 є пізнання через поняття 80 -

 не є продукт почуттів 211 -

 критерій 91 -

 суб'єктивні умови 95 -

 спонтанність 80, 85, 255 -

 форми 70, 72, 109, 171, 179, 191, 246 -

 саме по собі 255 -

 чисте 73, 537 -

 емпіричне (його постулати-72-73), 147, 170-174 -

 і модуси самосвідомості 244 -

 і пізнання 22, 107-108, 117, 132 -

 і споглядання 107-109 -

 у Декарта-«я мислю, отже, я існую» 243, 252 

 Наука 14-17, 21, 25, 27, 447, 4S6 -

 як прикладна логіка 72 -

 виникнення 487 -

 окови 27 -

 визначення меж 492 -

 зміщення меж 14 -

 та ідеї 487 

 Необхідність 33, 171, 177, 181, 503 -

 визначення 170 -

 абсолютна 232, 263, 354, 369 -

 є не що інше, як існування, дане вже своєю можливістю 89 -

 схема 127 -

 внутрішня 232 -

 природна (як механізм) 263, 330-340, 412 -

 логічна 84 -

 матеріальна та формальна 177 -

 зрозуміла 178 -

 суб'єктивна 34 

 Ніщо 213 -

 таблиця поділу поняття н. 213 

 Номотетика 266 

 Ноогонія 202 

 Ноологісти 497 

 Ноумен 191, 199, 200, 210, 212, 332, 520 -

 визначення 514 -

 є демаркаційне поняття 194 -

 як річ сама по собі 192-196, 252 -

 об'єктивна реальність 514 -

 і феномен 185, 194 

 (Див. також Річ сама по собі; см. умопостигаемом, Феномен, Явище) 

 Моральність 229 -

 визначення 472 -

 закони 228, 381 -

 чисті 472, 474, 475 

 Спілкування 165-168, 170, 184, 185, 204, 205, 453, 534 -

 визначення 89 -

 як німецьке слово Gemeinschaft і латинські слова communio і commercium 167 -

 схема 126 -

 динамічне 167 -

 між двома видами субстанції (мислячої і протяжної) 535 

 Об'єкт 19, 67, 112, 114, 159, 193, 206, 211, 516 -

 визначення 102, 244 -

 є те, в понятті чого об'єднано багатоаспектний, що охоплюється даними спогляданням 102 -

 є то в явищі, в чому міститься умова необхідного правила схоплювання 154, 155 -

 зміст 21 -

 взагалі 506 -

 умосяжні (ноумени) 191, 192 -

 трансцендентальний 64, 306, 308, 515, 529 

 Буденний (здоровий) розум (розум, знання) 7, 17, 25, 33, 34, 294, 297, 310, 325, 354, 365, 372, 375, 429, 460, 485-486, 497, 498, 520, 531, 534 -

 і символи віри 485 -

 і наука 486 

 Одночасність (одночасне існування) 66, 126, 149, 165-168 -

 є один з трьох модусів часу 146 

 Онтологія 493 -

 повинна бути замінена аналітикою чистого розуму 190 -

 неможливість онтологічного доказу буття Бога 357-364 

 Онтотеологія 380 Визначення -

 є предикат, який додається до поняття суб'єкта і розширює його, отже, воно не повинно міститися в ньому 361 

 Спростування ідеалізму 174-175, 185 

 Досвід (дослідне знання) 511, 513, 535 -

 визначення 19, 108, 117 -

 є наш наставник 295 -

 є систематичне єдність сприймань 249, 450 -

 є емпіричне знаніе4108 -

 ніякий досвід не обмежений абсолютно 318 -

 абсолютна єдність 402 -

 аналогією 145-165 -

 можливість 97, 133, 134, 145, 185, 186, 188 -

 умови можливості о. 19, 513 -

 критерій 177 -

 нижчі сфери 8 -

 загальні закони 291, 294 -

 об'єкт 97 -

 основи 133-134, 181 -

 форма 93, 133 -

 зовнішній (простір) 50, 177, 190 -

 внутрішній (час) 56, 177, 190 -

 можливий 7, 34, 179, 305, 499, 500, 502, 506, 508, 512, 536, 540 -

 і наше пізнання 32 -

 і предмети 173 -

 і чуттєво сприймається світ 35 

 Органон 44, 45, 64, 71, 75, 76, 77, 466 Основоположення 7, 433-434 -

 визначення апріорних 129 -

 таблиця 135 -

 геометричні 40 -

 діалектичні 462 -

 динамічні 136, 178, 397 -

 дискурсивні 433 -

 іманентні 216, 217 -

 інтуїтивні 433 -

 трансцендентні 216-217, 223 -

 філософські 433 -

 чистого розуму 398, 462 -

 власне о. розуму і розсудливе знання 223 -

 чистого розуму 122, 128-185, 219,464 

 Остенсивно 40 -

 доказ 463 -

 поняття 401 Заперечення 421 -

 є те, поняття чого представляє небуття (у часі) 126 -

 логічне 349 

 Відчуття 126, 139-145, 173, 200, 428, 527 -

 визначення 48, 62, 229 -

 є матерія почуттів 48, 70, 181 

 -. є перцепція, що має відношення тільки до суб'єкта як модифікація його стану 229 -

 є то в нашій свідомості, завдяки чому воно називається апостеріорного пізнанням, тобто емпіричним спогляданням 62 -

 якість 144 -

 і предмета 70 

 Паралогізм 447, 461, 531 -

 логічний 240 -

 чистого розуму, або трансцендентальний п. 240-247, 536 

 Патологічний спонукання 328, 470 

 Першосутність 68, 293, 351, 352, 354, 374, 377, 379, 380, 382, ??413, 478 -

 абсолютна необхідність 405 -

 єдина, всесовершенного і розумна 477 

 Платонізм -

 протилежність між п. і епікуреїзму 296 

 Платонівська республіка 227-228 

 Пневматізм 257, 529 

 Пізнання 22, 103, 119-120 -

 об'єктивна перцепція є п. 229 -

 є або споглядання, або поняття 229 -

 виникнення п. з двох джерел душі-із здатності отримувати уявлення та із здатності пізнавати через ці уявлення предмет 70 -

 критерій 91 -

 два основних стовбура 46 -

 початку 70 -

 процес 417 -

 три елементи 417 -

 апріорне 100 -

 дискурсивне 80 -

 інтуїтивне 80 -

 математичне 488 -

 є пізнання за допомогою конструювання понять 423 -

 засноване на розумі 74, 488 -

 трансцендентальне 44 -

 філософське -

 є п. розумом за допомогою понять 423, 434, 488 -

 з принципів 219 

 (См. Знання, Мислення) 

 Поняття 18 -

 визначення 229 -

 є правило синтезу сприймань 428 (прим.) -

 грунтується на спонтанності мислення 80 -

 безплідна спроба підмінити логічну можливість п. трансцендентальної можливістю речей 189 -

 аналітика 79 -

 асоціація п. 451 -

 можливість 189, 360-361 (прим.) -

 об'єктивна реальність п. є трансцендентальна істинність 172 -

 ставлення 229 -

 споглядання без п. сліпі 71 -

 формальна необхідність зв'язку 177 -

 Апагогіческое 463 -

 апріорні 97 -

 демаркаційне (ноумен) 194 -

 деистическое 403 -

 трансцендентальне і єдино певне поняття про Бога, яке дає нам спекулятивний розум, є деистическое п. 403 -

 динамічні п. розуму 329 -

 дискурсивне 51, 277 -

 космологічне 258 -

 остенсивно 401 -

 проблематичне 193 -

 розсудливе 79, 81, 90, 107-108, 135, 499 -

 порівняльні 197 -

 трансцендентальні, або п. чистого розуму 224, 230, 231, 233 застосування п. трансцендентальне в будь-якому основоположенні відноситься до речей взагалі і самим по собі (а емпіричне-тільки до явищ) 187 -

 емпіричні 171 

 Послідовність (тимчасова) 160, 

 161, 159-165 -

 один з трьох модусів часу 146 -

 об'єктивна 155 -

 суб'єктивна 155 

 Постійність 126, 175, 188, 219, 531, 538 -

 є необхідна умова визначення предметів досвіду 152 -

 є необхідна умова, при якому тільки й можна визначити явища як речі, або предмети, у можливому досвіді 152 -

 є існування повсякчас 188 -

 три модусу часу суть постійність, послідовність і одночасне існування 146 -

 основоположення 148 -

 субстанції 149-152 

 Постулат 309, 315 -

 як основоположні модальності, містять не що інше, як роз'яснення понять можливості, дійсності та необхідності в їх емпіричному застосуванні 171 -

 логічний 309 (розуму) -

 практичного розуму 381 -

 чистого розуму 180 -

 чистої математики 181 -

 емпіричного мислення або досвіду 135, 170-175 

 Вчинок 337-339 

 Правило 448, 512 -

 визначення 507 -

 називається законом, якщо згідно йому різноманіття має бути полагаемо 507 -

 основоположення розуму є тільки п. 315 -

 поняття за своєю формою є завжди щось спільне, що служить п. 503 -

 єдність 503, 506 -

 необхідне п. спекулятивного застосування розуму 468 -

 трансцендентальних доказів 461-463 

 Право 62 -

 строго кажучи, не піддається дефініції 431, 432 -

 критика чистого розуму лише визначає п. розуму взагалі 443 -

 свобода висловлювати свої думки випливає з корінних п. людського розуму; вона священна 444 

 Практичне 441 -

 визначення 469 -

 Тобто все те, що можливо завдяки свободі 469 -

 є те, що стоїть у зв'язку з вільною волею як підставу або як наслідок 470 -

 закони (моральні закони) 381, 470

-

 і спекулятивні інтереси розуму 471

 Предікабіліі 87 -

 чисті, але похідні розумове поняття суть п. 87 -

 ставлення п. до категорій 88 -

 сили, дії, страждання, присутності, протидії та ін 88 

 Предікаменти, предикати 87, 88 (див. Категорії) 

 Предмет 19, 46, 52, 65, 67, 94, 95, 352, 353, 393, 461, 500, 503, 504, 528 -

 визначення 307 -

 повинні узгоджуватися з нашим пізнанням 18 -

 розумоосяжний 194, 345 -

 трансцендентальний 535 -

 поняття, якому не відповідає ніяке споглядання, є ніщо 213 -

 почуттів 353 -

 допомогою чуттєвості п. нам даються, розумом же вони мисляться 46 -

 в ідеї 400 

 (Див. Об'єкт, Річ, Ідея) 

 Забобон 14, 24, 441 

 Представлення 157 -

 визначення та види п. 229 -

 суть внутрішні визначення нашої душі в тому чи іншому часовому відношенні 158 -

 асоціація 104 -

 два способи 23 -

 трансцендентальні 506 -

 чисті 49 -

 явищ 307 -

 про зовнішні речі 29 

 Звичка 42, 71, 197, 448, 450 -

 у Юма 34 

 Принципи 13, 404 -

 визначення 218-219 -

 суть синтетичні знання з понять 219 -

 як безумовне 238 -

 як загальні умови 221 -

 як здатність розуму 44, 218, 540 -

 підміна 417 -

 пізнання з п. 219 -

 конститутивні 147 -

 регулятивний п. розуму 147, 342, 409,417 

 (Див. Основоположення, Розум, Розум) 

 Природа 292, 295, 446, 507, 512 -

 визначення 169 -

 є єдиний даний об'єкт, щодо якого розум потребує регулятивних принципах 408 -

 є сукупність і закономірність всіх явищ, предметів досвіду 19, 116, 117, 169, 263-264 -

 робить можливим навіть самий розум 377 -

 ділиться на мислячу і тілесну 408 -

 загальне (систематичне) єдність 405, 507 -

 закони 415, 416, 468, 470 -

 механізм 23, 24 -

 про нав'язування п. мети замість її дослідження 412 -

 розуму не слід переходити межі п., за якими для нас немає нічого, крім порожнечі 417 -

 царство 475 -

 доцільність 416, 439 -

 що розуміється формально і матеріально 263 

 (Див. Причинність, Доцільність, Світ, Мета) 

 Причина 38, 428, 453, 506, 533 -

 визначення 95 -

 є особливий вид синтезу 95 -

 стан: всяка зміна має свою п. є положення апріорне, але не чисте 33 -

 категорія 255, 256 -

 поняття п. містить поняття необхідності зв'язку з дією і суворої загальності правила 34 -

 абсолютна і внутрішня 536 -

 зовнішня 83 -

 діюча 534 

 . - Трансцендентальна 534 -

 умопостигаемая 308, 330, 332, 333, 340 -

 і дія 95, 160, 161, 450 -

 і звичка (як у Юма) 34 

 Причинність -

 за законами природи не є єдина, з якої можна вивести всі явища в світі 278 -

 не їсти явище, однак результат її знаходиться в явищі 330-331 -

 динамічні закони 178 -

 емпіричні закони 178 -

 зв'язок 160, 333 -

 суб'єкт 162 -

 схема 126 -

 вища 357 -

 природна 327 -

 вільна 278, 284, 327 -

 за законами природи 152-165, 279, 327-330 

 (Див. Закон, Причина) 

 Прообраз 227, 228, 346, 347, 351 

 Пропедевтика 30, 44, 71 -

 метафізика як пропедевтична критика розуму 495 

 Просте (простота) 209, 261, 263, 272 - 278, 519, 521 -

 визначення 517 -

 як основа внутрішнього змісту речей 204 -

 абсолютна п. як субстанція (субстанциально складне) 275 -

 абсолютна п. не може бути віднесена до сприйняття, але повинна бути виведена як ідея 460 

 Простір 34, 50-54, 61-62, 108, 115 (прим.), 165-168, 184, 268 - 273, 305-309, 322, 426, 525, 527 -

 визначення 51-52 -

 є апріорне споглядання, а не поняття 51 -

 є уявлення, що лежить в основі всіх зовнішніх споглядань 50 -

 є суб'єктивне умова чуттєвості, що робить можливим зовнішнє споглядання 52 -

 є чиста форма споглядання 94, 191, 428 -

 як умова можливості явищ 51 -

 не їсти дискурсивне поняття 51 -

 не виводиться з досвіду 50 -

 не представляє властивості речей самих по собі 52 -

 представляється як нескінченна дана величина 51 -

 метафізичне тлумачення 50 - 51 -

 трансцендентальне тлумачення 51-54 -

 на апріорної необхідності подання про п.

 заснована аподиктичні достовірність усіх геометричних положень 52 

 Протиріччя 2, 23, 24, 28, 36, 41, 43, 74, 172, 193, 199, 204, 207 -

 закон 37, 39, 40, 130 -

 внутрішнє і зовнішнє 197 -

 уявні 30 -

 розуму 44 

 Психологія 238, 254, 328, 401, 493, 531 -

 предмет 237 -

 як фізіологія внутрішнього почуття 243 -

 як метафізика мислячих природи 493 -

 діалектична 258 -

 раціональна, або чиста 241, 242, 246,248-249, оману 251, 439, 494, 517, 520 -

 трансцендентальна 242-243 паралогізми 524-530 -

 емпірична 494-495 

 Порожнє породження думки (ens rationis, ens rationis ratiocinata) 238, 344, 400, 453 

 Розум -

 визначення 44, 218, 488 -

 є вища судилище всіх прав і домагань, і сам не може бути джерелом помилок і фікцій 400 -

 є здатність створювати принципи 44, 218, 540 -

 як вища здатність пізнання 218 -

 як предмет трансцендентальної філософії 46 -

 як система 436 -

 не створює понять про предмети, але лише впорядковує їх 386 -

 безсилля 444 -

 завдання 17, 91, 298-302 -

 ідеал чистого 370 -

 критика 443 -

 основоположні чистого 223, 398 -

 поняття (або трансцендентальні ідеї) 224 -

 аподиктичні застосування 388 -

 гіпотетичне застосування 388 -

 дискурсивне застосування 426 -

 інтуїтивне застосування 426 -

 логічне застосування 221-223 -

 математичне застосування 429 -

 полемічне застосування 437 -

 практичне застосування 30, 467 -

 спекулятивне застосування 382 -

 теоретичне застосування 381 -

 філософське застосування 429 -

 чисте застосування 221-224 -

 конститутивний принцип 315, 316, 373, 403 -

 регулятивний принцип 315, 338 - 339, 342, 373, 399-400, 403 -

 розбіжності р. з самим собою 9 -

 софістика самого чистого р. 239 -

 хитрість 366 -

 евтаназія чистого 258 -

 епігенезису чистого 118 -

 догматичний 443 -

 збочений 412 -

 спекулятивний 

 кінцева мета с.р. спрямована на три предмета: свобода волі, безсмертя душі, буття Бога 28, 292, 468, 471-479 -

 регулятивні принципи 417 

 (Див. Дисципліна, Закон, Інтерес, Природа, Розум, Цензура) Розум 35, 102, 119, 335, 500 -

 визначення 70 

 негативне визначення 79-80 -

 є єдність апперцепції по відношенню до синтезу уяви 509 -

 Тобто законодавство для природи, джерело законів природи 512 -

 є здатність апріорно зв'язувати і підводити багатоаспектний уявлень під єдність апперцепції 101 -

 як здатність складати судження 80 -

 не може споглядати 70 -

 допомогою р. предмети мисляться 46 -

 логічне застосування 79-81 -

 фізіологія людського 8 -

 форма 116, 179 -

 чистий П, 36, 76-77, 87 

 є формальний і синтетичний принцип усякого досвіду 509 -

 основоположні ч.р. 122, 219, 461; їх система 98-185 

 Раціоналіст 249 (прим.), 380 Реалізм -

 трансцендентальний 333, 525 -

 емпіричний 525, 528 Реаліст -

 трансцендентальний 306, 526 Реальність (реальне) 53, 58, 140, 143, 

 188, 203, 352, 361, 428, 449, 505, 509, 517 -

 визначення 126 -

 Тобто те, що в емпіричному спогляданні відповідає відчуттю 140 -

 як вещность 349 -

 вища 352 -

 нечувственного 208 -

 об'єктивна 28, 132, 133, 169, 172, 182, 239, 247, 400, 458, 499, 509 -

 суб'єктивна 158 -

 трансцендентальна 239 -

 емпірична р. простору 53 -

 в явищі 140, 144, 145, 149, 199 -

 в ноуменом 199 -

 і можливий досвід 305 Революція 15, 16, 17, 21, 188 -

 у Коперника (у астрономії) 87, 90-91 

 Регрес 303, 308, 309, 310, 311, 313, 344 -

 динамічний 314, 341, 342 -

 математичний 341 -

 емпіричний 316, 318, 319, 320, 322, 327 

 Релігія 25, 294, 378, 496 -

 оплот 495 -

 основа 440 -

 і моральні ідеї 478-479 

 Рефлексія 207 -

 визначення 196-197 -

 є усвідомлення відносини даних уявлень до різних нашими джерелами пізнання 197 -

 необхідність 197 -

 логічна 198, 206 -

 трансцендентальна 197, 198, 201, 304-305 

 Ряд 237, 240, 261 -

 висхідний і спадний 235 -

 як целокупность 238 -

 абсолютна безумовність 262 -

 незворотність р. 158 -

 прогресивний і регресивний синтез 259, 263, 303, 308 -

 абсолютна целокупность 262, 323 -

 тимчасової 127, 286, 289 -

 умовний 223, 320 -

 емпіричний 342 -

 явищ 280, 286, 288 послідовний р. явищ 161 

 Свобода 23, 24, 35, 219, 227, 228, 264, 279-284, 376, 443, 444, 470 -

 є незалежність від законів природи 295 -

 є чиста трансцендентальна ідея і не містить нічого запозиченого з досвіду 327 -

 є емпірично не обумовлене причинність 342 -

 є здатність безумовно починати якийсь стан 281 -

 в космологічної сенсі є здатність самопроізвольпо починати стан 327 -

 в практичному сенсі є незалежність волі від примусу чуттєвості 328 -

 найбільша людська с. є с. згідно із законами, завдяки яким вона сумісна з с. всіх інших 227 -

 трансцендентальна 471 

 є пусте породження думки 281 знищення 328 -

 і незалежність розуму 470 -

 і природна необхідність 23, 278-284, 332-340 -

 і природний стан 43 -

 і примус природи 298, 329 - 330 

 Сенсуалізм (сенсуалісти) 497 (див. Інтелектуалізм) 

 Синтез 13, 110, 262, 263, 500 -

 визначення 85 -

 динамічний 326 -

 інтелектуальний 110, 117 -

 продуктивної уяви 141, 508, 509 -

 репродуктивний 508 -

 трансцендентальний 117, 426 -

 фігурний 110 -

 емпіричний 117, 166, 258, 300, 310, 428 -

 чистий 85 -

 уяви 508 -

 відтворення 501 -

 агрегації і коаліції 136 - 'апперцепцією 116 (прим.) -

 різноманітного 115, 503, 505, 508 -

 споглядань 230, 426, 428 -

 схоплювання 114-115, 117, 501, 502, 504, 507 

 (Див. Аналіз, Ряд, Єдність, Уява) Система 78 -

 визначення 486 -

 як архітектоніка чистого розуму 486-488 -

 систематичність пізнання є зв'язок понять відповідно до одного принципом 387 -

 метафізики 493-494 -

 основоположний чистого розуму 128, 185 -

 чистого розуму 44-45 -

 і розум 436 -

 у Вольфа 488 -

 у Лейбніца 202 Скептик 119, 449, 450, 452, 528 Скептицизм 14, 17, 43, 98, 257, 266, 

 314, 451 -

 є привал для людського розуму 448 

 Скептичний метод 266, 303, 314, 447, 450 -

 як підготовче упражненіз 452 -

 тлумачення космологічних питань 302-305 

 Випадковість (випадкове) 344, 349, 368, 371, 372, 377 -

 визначення 288 -

 закон 342 -

 безмежна с. ряду 344 -

 умопостигаемая 288 -

 емпірична 288, 382 Споглядання 48, 52, 56, 63, 64, 79, 80, 426 -

 визначення 48, 55, 61, 100 -

 є спосіб, яким пізнання безпосередньо відноситься до предметів 48 -

 і поняття суть початку всякого пізнання 70 -

 все наше пізнання відноситься до е., так як тільки за допомогою їх дається предмет 96, 426 

 без понять сліпо 71 -

 аксіоми 136-139 -

 єдність 106 -

 об'єкт 67, 94 -

 регулятивний принцип 397 -

 синтез 230, 426, 428 -

 форми 179 -

 апріорне 55, 62, 65, 69, 75, 94, 108, 307, 426 -

 зовнішнє 57 -

 внутрішнє 57, 116 -

 інтелектуальне 29, 66, 68, 122, 192, 207 -

 безпосереднє 55 -

 чисте 49 -

 чуттєве 22, 55, 106, 115, 118 -

 емпіричне 48. 49, 62, 70, 98, 106, 138, 140, 183, 255 -

 інших мислячих істот 53 Свідомість -

 початкове єдність 104 -

 суб'єктивне єдність 104 -

 тотожність 100 -

 інтелектуальне 29 -

 безпосереднє 176 -

 трансцендентальне 508 -

 чисте 460 -

 емпіричне 100, 508 (прим.) Сократичний метод 25 софістика (софізм, софісти) 309 - 

 312, 376, 411 (прим.), 442 -

 зразок 305 -

 чистого розуму 239 -

 і космологічне доказ 366 

 Спекуляція 36, 42, 44, 296, 357, 467, 468 -

 нещастя філософської с. 292 -

 абстрактна 266 -

 с. застосування (чистого) розуму 435 Спіритуалізм -

 догматичний 411 спіритуалісти 530 

 Спонтанність (самодіяльність) 66, 99, 100, 176 -

 абсолютна с. причин 280 -

 мислення 80, 85, 255 -

 свідомості 70 

 Здатність судження 8, 190, 448 -

 визначення 120 -

 с. є одна з трьох вищих пізнавальних здібностей 119 -

 помилки 528 -

 вчення 120-214 -

 трансцендентальна 120-122 Спорідненість 397, 399, 460, 520 -

 визначення 506 -

 закон с. всіх понять 394 -

 принцип 451 -

 трансцендентальне 507 -

 явищ 510 Стоїки 346 

 Субстанція 34, 58, 67, 148, 149, 152, 162, 204, 256, 381, 523 -

 визначення 516 -

 Я, як мисляча сутність (душа), еемь с. 516, 519 -

 як річ, матерія 382 -

 взаємодія субстанцій 165 - 168 -

 поняття с. відноситься завжди до спогляданням 245 -

 постійність 148, 149-152 -

 схема 126 -

 проста 245, 279, 401, 454, 460 -

 складна 272-278, 518 

 (Див. Душа, Мисляча сутність) Суб'єкт 61, 62, 66, 67, 244-247, 251, 257, 330, 331 -

 є разом з тим і об'єкт 255, 279 -

 як трансцендентальне поняття 240 -

 мислячий (мислячий Я) 112, 236, 237 -

 і предикат 37, 250, 360 

 (Див. Об'єкт, Мисляча сутність, Я) 

 Доля 92 Судження -

 визначення 80, 104-105 -

 кількість 81 -

 логічна форма 104-105 -

 модальність 83 -

 безумовна необхідність 359 -

 поділ 81-84 -

 розумова форма 81 -

 аналітичні та синтетичні (визначення 37) 37-38, 132 -

 аподиктичні 40, 81, 83, 84, 105 -

 апріорні 33 -

 ассерторіческіе 81, 83, 84 -

 гіпотетичні 81, 83, 84, 105, 235 -

 категоричні 81, 105 -

 математичні 39 

 всі математичні с. суть синтетичні 39-41 -

 негативні 421 -

 проблематичні 81, 83, 84 -

 розділові 81, 83, 84, 105 -

 синтетичні 40-41 -

 емпіричні 37, 105 Існування 146, 148-149, 246, 250, 

 252, 254, 355, 359-361, 524, 539 -

 категорія 342 -

 матеріальна необхідність 177 -

 одночасне (див. Одночасність) 

 Сутність -

 є щось таке, небуття чого неможливо 358 -

 безумовно необхідна 304, 341, 342, 343, 345, 355-356 -

 божественна 403 -

 вища 351, 374, 379, 385, 415 -

 дійсні 50 -

 умопостигаемая 342-344, 374 -

 всіх сутностей 351 Схоплювання (аппрегензія) 154, 168, 

 310,510, 511 -

 визначення 509 -

 синтез 501 

 є поєднання різноманітного в емпіричному спогляданні 114-115 -

 суб'єктивна послідовність 155 

 Схема 407, 408 -

 визначення 124 -

 побудова 486-487 -

 трансцендентальна 123 -

 чиста с. кількості є число 125 -

 можливості 127 -

 дійсності 127 -

 необхідності 127 -

 спілкування (взаємодії) 126 -

 причини 126 -

 субстанції 126 -

 схематизм чистих розумових понять 123-128 

 Щастя 92, 227 

 Творець світу 380, 415, 454 -

 я вважаю в основу ідеї вищого творця не знання про нього, а тільки ідею його 416 -

 як вимушене допущення чистого розуму 475 -

 припущення щодо мудрого т.м. є умова для випадкової мети-для прагнення чимось керуватися в дослідженні природи 483 

 Теїстами 380, 381, 438 Телеологія 412, 489 Теологія 402, 537 -

 є підстава релігії 378 -

 предмет 237 -

 види 380, 477-478 -

 природна 68, 380, 477 -

 спекулятивна 379-385, 477 -

 раціональна 379, 382 -

 трансцендентальна 352, 380, 384, 385, 414, 478 -

 чиста 439 Теорема 175, 176, 436 Тетіка 264 

 Тотожність 132, 506, 508, 522 -

 чисельне 198 -

 тотожні судження 359 -

 та аналітичні судження 37 -

 і відмінність 197-198 -

 у Лейбніца 198, 203 Топіка -

 логічна 201 -

 трансцендентальна 201, 202 Трансцендентальний -

 визначення 73 -

 відміну від трансцендентного 216 - 217 -

 відмінність між т. і емпіричним 73 

 (Див. Видимість, Дедукція, Діалектика, Ідеї, Логіка, Познань, Здатність судження, Теологія, Філософія, Естетика) Трансцендентний 344 -

 визначення 216 -

 ідеї 345 

 (Див. Трансцендентальний) 

 Умовивід -

 визначення 219, 220-221, 239 -

 є судження, побудоване шляхом підведення його умови під загальне правило 222 -

 спрямоване не на споглядання, а на поняття 222 -

 гіпотетичне 221 -

 діалектичне 

 три його види 239-240 -

 категоричні 221 -

 розділові 221 умопостигаемом ІЗ, 194, 195, 207, 212, 

 326, 327, 401 -

 то в предметі почуттів, що сама не є явище, я називаю у. 330 

 Умова -

 трансцендентальне 

 є не що інше, як трансцендентальна апперцепція 504 -

 умопостигаемое 327 

 Феномен 128, 198, 273, 335 -

 визначення 514 -

 н ноумен 185-196, 334, 514, 515 (див. Явище, Ноумен, Річ сама по собі) 

 Фізика 15, 17 -

 є метафізика тілесної природи 495 -

 загальна 

 фізика є швидше математика, ніж філософія природи 494 -

 чиста або раціональна 42, 434, 493 -

 емпірична 42 Фізікотеологія 378, 380, 483 -

 є теологічна система природи 411 -

 всяке дослідження природи тяжіє до форми системи і в своєму вищому розвитку стає ф. 477 - 478 -

 прихильники 411 -

 і трансцендентальна теологія 478 Фізіократія 283 

 Фізіологія -

 лікарська 410 -

 іманентна 493 -

 внутрішнього почуття 243, 530 -

 предметів зовнішніх почуттів 530 -

 раціональна 493, 494 -

 трансцендентна 493 -

 людського розуму (у Локка) 8 Філодоксія 27 

 Філософ (філософи) 27, 297, 391, 416-417, 418, 424, 426, 460, 482, 485, 489, 497 -

 як законодавець людського розуму 490 -

 як дослідник понять 316 -

 як моралісти (у древніх) 490 -

 борг 

 розкладання всього трансцендентного знання на його елементи 418 -

 догматичний 27 -

 умств 398 -

 емпіричний 295 -

 давнину 372 -

 філософи-інтелектуалісти (Лейбніц) 200 -

 і геометр 430 -

 і математик 425, 430 Філософія 27, 228, 229, 424, 429, '468, 

 485, 488-490, 493, 494-495 -

 визначення 433, 488, 489, 495 -

 філософія кишить помилковими дефініціями 432 (прим.) -

 Тобто законодавство людського розуму 489, 490 -

 навчити може розум не філософії, а філософствування 489 -

 природі ф. не слід наполягати на догматизмі 434-435 -

 предмет 490 -

 аналогія 147 -

 відсутність аксіом 433 -

 моральна 490 -

 догматична 449 -

 прикладна 494 -

 трансцендентальна 44-46 -

 визначення 46, 299 -

 спільне завдання 69, 79, 111, 112, 122, 212, 291, 298, 329, 404, 469, 493 -

 чиста 429, 490 -

 і геометрія 430 -

 і математика 423-436, 492 -

 чистого розуму 

 є або пропедевтика, що досліджує здатність розуму щодо всього апріорного знання, і називається критикою, або вона є система чистого розуму, т.4 с. все філософське знання, і називається метафізикою 490-491 -

 негативна користь ф. чистого розуму 466 

 (Див. Аксіоми, Метафізика, Математика, Розум) Форма 286, 513, 514, 537 -

 досвіду 528 -

 чиста ф. пізнання 509 -

 чиста ф. споглядання 49, 116 -

 і матерія 93, 197, 200-201 (див. Досвід, Судження) 

 Функція 80, 83, 503, 505, 506. 516 -

 логічна ф. розуму 81 -84 

 Царство милосердя -

 у Лейбніца 475 Доцільність -

 природи 253, 374, 412, 413, 416, 454, 468, 477 -

 порядок і ц. в природі 454 - В устрої світу 468 Ціле 28, 262, 270 -

 абсолютне 263, 302, 309 -

 динамічне 264 -

 математичне 263 целокупного (тотальність) 13, 263, 

 348 -

 визначення 89, 230, 447 -

 поняття ц. умов 230. 231 -

 трансцендентальне поняття розуму є не що інше, як поняття ц. умов для даного обумовленого 230 

 - Абсолютна (безумовна) 237 - 238, 258, 260, 261, 264, 300, 301, 408, 454, 537 Мета 439, 482 -

 ряд цілей як природний порядок 253 -

 вища 

 є цілі моральності та пізнаються лише чистим розумом 478 може бути тільки одна 490 -

 чистого розуму -

 кінцева 292, 468, 471-479, 490 стосується трьох предметів: свободи волі, безсмертя душі і буття Бога 468 -

 зусиль розуму 466 -

 в природі 411 

 Цензура (розуму) 437, 448, 449, 451, 466 

 Людина 338, 339, 442, 458, 473, 484 -

 є одне з явищ чуттєво сприйманого світу 334 -

 призначення 

 кінцева мета є не що інше, як все призначення ч. 490 -

 схильність 441 -

 здатність 328 -

 роблення добра для ч. 485 (прим.) Чуттєвість 62, 70, 179, 497, 504, 506, 

 507, 510, 511, 513, 515, 535 -

 визначення 48, 70, 71, 507, 532 дасть нам форми споглядання, а розум правила 512 існують два основних стовбура пізнання: ч. і розум 46 служить предметом для розуму 397 -

 закони 277, 288 -

 таємниця походження в нашій душі 206 -

 і здатність судження 

 почуття не помиляються не тому, що вони завжди правильно судять, а тому, що оіі взагалі не судять 215 -

 відмінність між ч. і інтелектуальним 63 

 Школа 25 -

 деспотизм шкіл 26-27 -

 і доцільне єдність 47S 

 Експеримент 17, 19, 20 (прим.). 431 

 Емпіризм 293 -

 догматичний 296 -

 чистий 

 він швидше забирає всяку силу і вплив у моралі і релігії 294 

 Емпірики 497 

 Емпіричне -

 споглядання і поняття називаються е.., коли в них міститься відчуття, що припускає присутність предмета 70 -

 е.. споглядання і поняття можливі тільки апостеріорі 70 

 Епікуреїзм -

 протилежність між е.. і платонізму 296 

 (Див. Платонізм) 

 Енігенезіс (чистого розуму) 118 

 Естетика 28, 48-69 -

 визначення 71 -

 є наука про чуттєвості взагалі 71 -

 сенс терміну 49 (прим.) -

 трансцендентальна 76, 85, 108, 129, 175, 279, 305, 520 

 визначення 49, 61, 128 -

 у Баумгартена 49 

 Етікотеологія 385, 477, 479 -

 визначення 380 (прим.) 

 Я 66, 177, 250, 407, 461, 504, 508, 511, 513, 516, 519, 529, 530 -

 є свідомість, супутнє всім поняттям 243, 252 -

 є тільки свідомість мого мислення 247 -

 Я апперцепції поодинокий 245 -

 як абсолютна єдність апперцепції 259 -

 як мисляча сутність (істота) 241-242, 243, 244, 245, 407 -

 як мисляча сутність (душа) еемь субстанція 516 -

 Я, як мисляча сутність, складаю абсолютний суб'єкт всіх своїх можливих суджень 516 -

 як предмет (раціональної) психології 241 -

 як проста субстанція 245, 279 -

 ставлення Я як мислячого суб'єкта до Я як мислячій об'єкту 112 (див. Суб'єкт, Мисляча сутність) 

 Явище 66, 67, 138, 149, 505, 515 -

 визначення 48 -

 суть єдині предмети, які можуть бути дані нам безпосередньо 505 -

 не можуть бути поза нами і існують тільки в нашій чуттєвості 512 -

 як агрегат 137 -

 як протилежність речі самої по собі 61, 139, 185-196, 329, 341,437 -

 як чуттєво сприймається об'єкт 191 - -

 як емпіричний предмет 187 -

 об'єктивна послідовність 155 -

 абсолютна реальність 329 -

 динамічний і математичний синтез 329 -

 форма 48, 147, 286 -

 і видимість 215 

 Мова -

 піднесений (у Платона) 226 -

 мертвий 225 -

 науки 225 

 Я мислю, отже, існую-cogito, ergo sum Декарта 240, 241, 243, 249, 252, 494, 524, 525, 537 

 « Попередня
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна ""
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка